tag:blogger.com,1999:blog-16822027687491517762024-02-07T22:46:28.487-03:00BOA É ESTA PALAVRAESTUDOS,ESBOÇOS,E REFLEXÕES SOBRE A PALAVRA DE DEUS.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.comBlogger76125tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-17313714904094036902014-09-20T16:55:00.000-03:002014-09-20T16:55:04.219-03:00TV BOA É ESTA PALAVRA <iframe src="//www.ustream.tv/embed/12664487?wmode=direct" style="border: 0 none transparent;" frameborder="no" width="590" height="437"></iframe><br /><a href="http://www.ustream.tv/" style="padding: 2px 0px 4px; width: 400px; background: #ffffff; display: block; color: #000000; font-weight: normal; font-size: 10px; text-decoration: underline; text-align: center;" target="_blank">Live streaming video by Ustream</a>
<script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<!-- abcdefgh -->
<ins class="adsbygoogle"
style="display:inline-block;width:300px;height:250px"
data-ad-client="ca-pub-4182477695199835"
data-ad-slot="4065601018"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-30754298518451008932014-09-18T12:27:00.001-03:002014-09-18T12:27:48.451-03:00OS ATRIBUTOS DE DEUS<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<!-- ATRIBUTOS DE DEUS -->
<br />
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-4182477695199835" data-ad-slot="1297264610" style="display: inline-block; height: 250px; width: 300px;"></ins><script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<div id="full-text" style="display: block;">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<section id="pf_text_1"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0QGh4qyYXeEJD2x5tyN348wV4DpDj7T0a8Q4o_Xsw6tJPzGmTBM3xA6bUgmsO2oTAnXFU0DSBRouW39H1614yl3SEpCAB0JPEETybSwaLy6lFBYfxhETOUw53VHBeV8R0SAiHyhlqNbY/s1600/atributos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0QGh4qyYXeEJD2x5tyN348wV4DpDj7T0a8Q4o_Xsw6tJPzGmTBM3xA6bUgmsO2oTAnXFU0DSBRouW39H1614yl3SEpCAB0JPEETybSwaLy6lFBYfxhETOUw53VHBeV8R0SAiHyhlqNbY/s1600/atributos.jpg" height="226" width="400" /></a></div>
</section><section id="pf_text_1"><br /></section><section id="pf_text_1"><br /></section><section id="pf_text_1"><section id="pf_text_1"><br /></section></section><section id="pf_text_1"><br /></section><section id="pf_text_1"> </section></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Para que possamos estudar ou analisar os atributos de Deus, faz-se necessário ponderar sobre alguns aspectos que envolvem este assunto, e, diga-se de passagem, de suma importância para nossa vida e fé cristã, pois, é impossível um estudo para o qual não estejamos de fato interessados, tendo em vista, alcançar algo proposto.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Observa-se que este trabalho ( resumo ) e tudo mais que se possa escrever sobre a Divindade, não atingiria a totalidade dos atributos de Deus, porquanto o universo não o pode conter.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Conforme se verifica no livro de teologia sistemática de Wayne Grudem, aplicam-se “vários métodos de classificação dos atributos de Deus”, porém, por se tratar de um resumo, seguiremos o raciocínio indicado no livro, fazendo aqui, uma breve apresentação destes atributos, e posterior detalhamento dos mesmos.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
1- Os atributos incomunicáveis de Deus.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Diz-se de atributo incomunicável, aqueles quais Deus não partilha conosco, ou não nos comunica. Pode-se, citar alguns como: a Eternidade de Deus, a Imutabilidade de Deus, e, a Onipresença de Deus.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
2- Os atributos comunicáveis de Deus</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Diz-se atributos comunicáveis de Deus, aquele dos quais Deus partilha conosco, através de nossos reflexos sentimentais ou sensoriais. Pode-se citar aqui, o amor de Deus, o conhecimento de Deus, e, a justiça de Deus.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Dentre os atributos incomunicáveis e os comunicáveis de Deus, há um fio de espada que os separam, pois tendo</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">em vista que todos emanam do mesmo Deus, da mesma fonte, em determinadas circunstâncias eles se fundem um ao outro, e se sobrepõe um ao outro, e o que determina a percepção da diferença, passa a ser tão somente, a maneira e o meio pelo qual Deus se manifesta ( ou manifestou ) ou agiu para com o homem. Deste modo, pode-se dizer que não há atributo que seja plenamente comunicável ou atributo que não seja plenamente incomunicável, pois, Deus partilha fagulhas de seus atributos para com o homem, ao menos para percebê-lo, porquanto este foi feito a sua imagem e semelhança. Gn. 6.26. Portanto, afirmar definitivamente sobre qualquer atributo de Deus, e, especialmente os Incomunicáveis, corre-se o risco de os compreende-los equivocadamente, pois, estes, são menos familiares à nossa existência.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
1.1 A Independência de Deus. Este atributo, segundo Grudem, é definido assim: “Deus não precisa de nós nem do restante da criação para nada; porem, tanto nós quanto o restante da criação podemos glorificá-lo e dar-lhe alegria”</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Os textos da Palavra de Deus, dos quais fazem menção a este atributo, de fato nos proporcionam tal compreensão acerca dEle. O apóstolo Paulo, por exemplo, no texto de At. 17.24-25, ao anunciar o evangelho aos atenienses no areópago, diz: “O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há, sendo ele Senhor de céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens; nem tampouco é servido por mãos humanas, como se</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">necessitasse de alguma coisa...” e assim como este, a escritura está recheada de textos que proporcionam esta mesma linha de interpretação da independência de Deus.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Muito embora, isto seja uma realidade no mundo de Deus, por vezes é mal interpretada pelo ser humano, dada a necessidade de relacionamento de qualquer ser, humano ou divino, carnal ou espiritual. Sendo Deus independente, poder-se ia pensar que Ele se sentiria ou sempre esteja só. No entanto, as escrituras nos mostram um profundo, e, até mesmo intrínseco relacionamento, entre o que hoje chamamos de Trindade Divina. Por exemplo, em João 17. 5, Jesus, na sua oração intercessora pela recém formada igreja, diz: “E, agora, pois, glorifica-me tu, ó pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse.” Portanto, pode-se afirmar, que no mundo de Deus, não existiu, não existe e nem jamais existirá solidão, vazio ou falta de comunicação.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
O que está implícito nos textos, é que de fato, Deus tem existência autônoma, por si mesmo. E, isto nos mostra seu propósito na criação, que esta comunhão fosse aumentada de tal forma, a proporcionar união entre criador e criatura. Este é o ponto de equilíbrio, união relacional, resultando em reconhecimento e glória ao criador, para que não venhamos a nos sentir insignificantes com respeito a independência de Deus.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
1.2 A imutabilidade de Deus. Este atributo pode ser definido assim: “Deus é</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">imutável no seu ser, nas suas perfeições, nos seus propósitos e promessas; porém, Deus age e sente emoções, e age e sente de modos diversos diante de situações diferentes”</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
a. Evidencia nas escrituras: afirmam-se nas escrituras, através de referencias a coisas que demonstram serem permanentes, como a terra e os céus, que estes, ante a imutabilidade de Deus, se “envelhecerão” e “perecerão” como uma veste, sl.102.25-27 e o apóstolo Tiago, 1.17 nos diz: “em Deus não há mudança e nem sombra de variação “, nos mostra que diante da fragilidade da vida humana, em comparação a existência da própria terra, pois a nossa vida é como um suspiro, sl. 90.9, de fato, para haver uma existência a uma proporção maior que a terra e céus, podemos deste modo declara-la imutável.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Esta imutabilidade, é acompanhada de propósitos, diga-se, variados, incluindo-se aqui, até mesmo o plano de redenção desta frágil vida que povoa a terra, o homem, Ef. 1.4 “nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante dele”. E Deus é imutável em suas promessas, Nm. 23.19 “porventura tendo ele prometido, não o fará”?</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
b. será que as vazes Deus muda de idéia? Existem alguns textos na escritura que relatam uma mudança de propósitos de Deus com relação a sua palavra, citamos estes: a intervenção de Moisés, em oração, para evitar a destruição do povo de Israel na jornada do deserto, Ex. 39. 9-14; a não destruição de Nínive, após ter</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">dito que o faria, Jn. 3.1-4, e outros.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
É importante ressaltarmos, que, pelo fato de Deus ser imutável, estas mudanças não poderia ocorrer em sua palavra. No entanto, devemos compreender, que, Deus reage de modos diversos a situações diversas, ou seja, a sua palavra nestes contextos, tinha o propósito de arrependimento. Uma vez que sua palavra foi ouvida e obedecida, Deus também mudou seu propósito, não destruindo, como havia dito faria.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
c. A impassibilidade de Deus. Há teólogos que afirmam que Deus é impassível, ou seja, é isento de paixões ou sentimentos, e deste modo, não se importaria com o que estivesse acontecendo com o ser humano e até mesmo consigo próprio.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
A isto podemos afirmar não ser verdade, pois, há vários textos na Palavra que nos mostram Deus tendo, por exemplo; ira ou fúria, Ex. 32.10, alegria, Is. 62.5, compadecimento de seus filhos, Sl.103.13.etc.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
No entanto, devemos entender que Deus não tem desejos pecaminosos, pois ele é isento de pecado, por isso ama o pecador.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
d. A teologia do processo. Esta teologia, segundo Charles Hartshone, afirma que Deus deve estar em constante mutação, pois ele é afetado pelas mudanças e transformações que acontecem no universo, acrescentando a si mesmo todas estas adaptações.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Se aceitarmos um ensinamento como este, logo desfazemos a imutabilidade de Deus, e, portanto, suas promessas e propósitos poderiam ser alterados, não se importando com elas em relação ao ser</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">humano. É por isto que as Escrituras afirmam que Deus permanece o mesmo em todo o tempo. Sl. 102.25-27.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
e. A infinitude e pessoalidade de Deus. Neste assunto, diz-se infinitude, o fato de que Deus não é sujeito a nenhuma das limitações que possamos conhecer, e, pessoal, pelo fato de seu relacionamento com as coisas criadas.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
O cristianismo se distingue dos demais sistemas teológicos exatamente por este fato, porquanto, os deuses da mitologia grega e romana eram pessoais, mas não infinitos, pois, tinham competições e rivalidades entre si. O deismo retrata um Deus infinito, porém não pessoal, não conseguindo se relacionar com o ser humano. O panteísmo, de igual forma, diz que Deus é infinito, todavia, não se relaciona com o homem, porquanto, diz, todo o universo é Deus.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Por isto, pode-se afirmar a imutabilidade de Deus, pois que suas promessas e propósitos, sua pessoalidade e infinitude são de eternidade a eternidade. Tg. 1.17.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
1.3 A eternidade de Deus. Por este atributo, pode-se definir assim: Deus não tem princípio nem fim nem sucessão de momentos em seu ser, porém percebe tudo com igual realismo, agindo no tempo preciso.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Esta doutrina está associada diretamente com a imutabilidade de Deus, uma vez que ele não está suscetível as influencias do tempo.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
a. Deus é eterno no seu próprio ser. O salmista Moisés, Sl. 90.2 nos dá uma informação precisa sobre a eternidade de Deus dizendo: “ Antes que os montes nascessem</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ou que se formasse a terra e o mundo, de eternidade a eternidade tu és Deus” assim como esta passagem bíblica, encontramos outras mais dentro do mesmo contexto, como por exemplo, Ex. 3.14, no qual o próprio Deus afirma a Moisés: “Eu Sou o que Sou”, nome este que implica em contínua existência presente. É importante ressaltarmos o fato do estudo da física neste ambiente, pois ela diz que: a matéria, o tempo e o espaço precisam ocorrer ao mesmo tempo. Por isto, quando Deus começou a criar o universo, começou-se também a haver a sucessão de momentos ou tempo. Contudo, pelo fato de Deus ser imaterial, existe de forma independente, observa-se que é o próprio tempo que depende dEle, porquanto foi criado por Ele.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Neste contexto, as passagens bíblicas afirmam que para Deus toda a existência é sempre de algum modo presente, independentemente de ser, para nós, passado ou futuro.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
b. Deus percebe todo o tempo com igual realismo. No salmo 90.4 está escrito: “Pois, mil anos aos teus olhos, são como o dia de ontem, que passou, e como a vigília da noite”, em contrapartida, o apóstolo Pedro, em ll Ped. 3.8 nos informa que: “um dia para o Senhor é como mil anos, e mil anos, como um dia “. Estes textos da Palavra de Deus, nos mostra com clareza, o quanto é possível para Deus, a visualização do tempo de um modo real, não importando quando isto ocorreu na historia do ser humano, ou, no universo. Tudo está visível e patente aos seus olhos</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">e vívidos em sua consciência eterna. O texto de Is. 46.9-10 ilustram esta verdade de modo preciso, quando diz: “ Eu sou Deus, e não há outro semelhante a mim, que desde o principio anuncio o que há de acontecer, e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam, que digo: o meu conselho permanecerá de pé, farei toda a minha vontade”</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
c. Deus percebe os acontecimentos no tempo e age no tempo. Esta afirmação é de suma importância para que possamos compreender um pouco mais o modo de agir de Deus, pois caso contrário, seria de pensar que Deus pudesse de interferir nas ações humanas de um modo precipitado ou equivocado, sendo assim, poderia “atrapalhar” o transcorrer da história deste na terra. Mas tendo em vista que todas as coisas estão sempre presentes aos seus olhos, e, que Deus é “longânimo” para com seus propósitos, não querendo que ninguém se perca, Ele age exatamente no momento preciso, pois não se pode ultrapassar sua própria palavra. O texto de Gl. 4.4-5, nos dão esta informação com uma precisão tal que chega a ser aterradora: “...vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam debaixo da lei “. Observemos que neste texto o apóstolo faz menção da promessa feita por Deus ainda no princípio da criação, texto esse que está registrado em Gn.3.15, que diz: “...porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendência e a sua</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">descendência; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar “. Deste modo, Deus permaneceu em referência a esta promessa, como também permanece a outras, passível até o momento ou tempo certo de enviar seu filho. Com isto, pode-se afirmar que mesmo percebendo a história com realismo, Deus respeita a transcorrencia do tempo humano, agindo no momento preciso da história deste.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
d. sempre existiremos no tempo. Nossa transcorrencia no tempo humano, como sabe-se, nos é muito limitada. O Sl. 90,10 nos diz que: “ A duração da nossa vida é de setenta, e, se alguns pela sua robustez, chegam a oitenta anos, a medida deles é canseira e enfado” no entanto, a transcorrencia do tempo não exerce nenhuma influencia sobre o ser de Deus. Contudo, quando do novo céu e da nova terra que o Senhor fizer, e, ali estivermos, segundo o que encontramos na palavra do próprio Deus, ainda estaremos sob o efeito desta transcorrencia de tempo. Os vários textos que encontramos, e, especialmente os de Apocalipse nos mostram uma sucessão de eventos que ocorrerão. Ap. 21.26 nos diz que: “os reis da terra trarão a glória e a honra das nações” 22.2 diz: “ no meio de sua praça e de ambos os lados do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de mês em mês; e as folhas da árvore são para a cura das nações.”</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Esses eventos, como se percebe, demandam uma transcorrencia de tempo. Esta transcorrencia, no entanto, não deve ser</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">compreendida do modo como hoje conhecemos, porquanto, ali, “ não haverá noite, nem precisam eles de luz de candeia, nem da luz do sol, porque o Senhor Deus brilhará sobre eles, e reinarão pelos séculos dos séculos” Apc. 22.5. estaremos deste modo, numa duração infindável de tempo, na presença de Deus por toda a eternidade.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
1.4 a onipresença de Deus. Em referencia a este atributo de Deus, pode-se afirmar o seguinte: Deus não tem tamanho nem dimensões espaciais e está presente em cada ponto do espaço com todo o seu ser, ele, porém, age de modos diversos em lugares diferentes. A criação do mundo material implica diretamente na criação do espaço.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Deste modo, sendo Deus o criador tanto de um quanto de outro, faz-se necessária, portanto, sua presença criadora em todo o lugar criado.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
a. Deus está presente em todo lugar. Os textos da palavra de Deus, que fazem menção a este atributo de onipresença, descrevem uma realidade plena de sua presença. Por exemplo: no salmo 139.7-10 diz Davi:</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Para onde me irei do teu Espírito?</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Para onde fugirei da tua face?</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Se subo aos céus, lá estás;</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Se faço a minha cama no mais profundo abismo, lá estás também;</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Se tomo as asas da alvorada</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
e me detenho nos confins dos mares,</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
ainda lá me haverá de guiar a tua mão,</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
e a tua destra me susterá.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
É importante observarmos que o salmista afirma uma presença total e, não parcial, como se apenas uma parte dEle estivesse presente</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ali, como também o apóstolo Paulo afirma: “ pois nele vivemos, e nos movemos , e existimos” At. 17.28</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
b. Deus não tem dimensões espaciais. A esta afirmação compreende-se que Deus não está limitado em uma determinada parte do espaço ou que se estenda no infinito infindável tornando-se desta forma abstrato. Mas esta afirmação demonstra, sobretudo, o fato de Deus não pode ser contido em qualquer que seja a dimensão espacial, porquanto está presente em sua totalidade em todos os lugares.<br /> </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
O sábio Salomão ao referir-se sobre aspecto da amplitude divina, diz:</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
“Mas, na verdade, habitaria Deus na terra? Eis que o céu, e até o céu dos céus não te podem conter; quanto menos esta casa que edifiquei! “ l Rs. 8.27.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
c. Deus pode estar presente para punir, sustentar ou abençoar. Esta afirmação é por si só maravilhosa, tendo em vista que Deus está presente em todos os lugares ao mesmo tempo, também atua de modos diferentes, conforme a necessidade de cada lugar e momento. Sempre que nos referimos a presença de Deus, logo almejamos bênçãos para nossa vida, e, na verdade, sempre gostamos de ler estes textos, pois, nos trazem refrigério para a alma. Mas, como compreender a presença de Deus na vida do infiel, uma vez que este sempre está disposto a contrariar os planos e propósitos de Deus? Na verdade isto é resolvido dentro da seguinte analogia: mesmo Deus estando presente na vida deste, não quer dizer propriamente que ele</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">esteja presente para abençoá-lo, mas, sim, e, sobretudo para o punir, e, isto quando do momento certo. Na parábola do joio e do trigo contada por Jesus, ( Mat. 13.24-30 ) nos mostra esta realidade da ação de Deus, que aguarda o momento de agir e atribuir a recompensa de cada um.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Por isto, a escritura, com grande freqüência nos mostra a subsistência de todas as coisas pela palavra do seu poder. “Ele é antes de todas as coisas, e nele subsistem todas as coisas” Cl. 1.17</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
1.5 A unidade de Deus. Este atributo pode ser definido desta forma: Deus não está dividido em partes; porém percebemos atributos diversos enfatizados em momentos diferentes. Em referencia aos atributos de Deus, as escrituras nunca destacam um mais importante que outro, pois, todo atributo é completamente verdadeiro a cerca do caráter divino, muito embora, possam-se perceber instantes da manifestação deste e, logo, daquele outro.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Mas estas considerações não devem nos proporcionar a idéia de que Deus seja uma coleção de atributos reunidos ou que seja algo externo ao ser real de Deus. Pelo contrário, todo o ser divino, compreende a totalidade de seus atributos e que cada um de seus atributos também qualifica cada um dos outros atributos reais de Deus. Isto se justifica pelo fato de que nós não poderíamos compreender a pessoalidade de Deus, caso ele se manifestasse na sua totalidade a nós.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Por isto, cabe a nós estudarmos estes atributos, buscarmos, para</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">que, se porventura, tateando, o possamos achar, todavia que não está longe de cada um de nós. At. 17.27.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
2- Os atributos comunicáveis de Deus. Nesta parte de nosso resumo, estaremos refletindo sobre aqueles atributos que de alguma forma podemos ter ou sentir. Ressaltamos, contudo, que nada do que possamos sentir, ver, ou ter faz-se na proporção dos atributos divinos, em seu ser total.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
a. Atributos que descrevem o ser de Deus.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
2.1 Espiritualidade. A matéria da qual somos feitos, carne e osso, em muito se diferencia da matéria da qual Deus se constitui. Por conseguinte, as informações extraídas da escritura, neste assunto, nos dão conta de que “Deus é espírito “. Jô. 4.24. Sendo, pois, deste modo, não devemos atentar para a possibilidade de que Ele, de algum modo, possa ter forma corpórea, pois a isto ficaria simplesmente limitado, à nossa semelhança. Como também, não podemos imaginar que sua infinitude, o deixaria de algum modo, esparso, a se perder nesta sua espiritualidade, porquanto o espírito de Deus perscruta até as profundezas de Deus.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Este é o modo do qual Deus se apresenta a nós, do modo mais elevado, inexplicável, espiritual.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
2.2 A Invisibilidade. Este atributo está diretamente ligado a espiritualidade de Deus e pode assim ser definida: a essência integral de Deus, todo o seu ser espiritual, jamais poderá ser vista por nós, embora Deus se revele a nós por meio de coisas visíveis, criadas.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Esta definição é comprovada pelas escrituras em toda a sua amplidão. Mesmo havendo textos que afirmem, tipo, Ex. 33.11 que diz: “E falava o Senhor a Moisés face a face, como qualquer fala com seu amigo...” não nos fazem perceber uma fala de essência integral de Deus, porém, uma simplesmente de modo amigável, cordial, orientadora. Deste modo, a escritura afirma: “ninguém jamais viu a Deus,...”Jô. 1.18. Na seqüência do texto, a escritura afirma, e, isto em consonância com os demais, que o único a ver e estar com o pai, é o Senhor Jesus Cristo. Porquanto ele afirma: “Eu e o pai somos um”, e: “Quem me vê a mim vê o Pai” Jô. 14.19.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
A nós, compete-nos aguardar o momento do qual possamos estar em sua presença para que possamos compreender com maior amplidão esta verdade, porquanto a escritura afirma que então, “assim como é o veremos”</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
b. Atributos mentais de Deus</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
2.3 O conhecimento ou onisciência de Deus. a definição é : Deus conhece plenamente a si mesmo e todas as coisas reais e possíveis num ato simples e eterno.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Este atributo de Deus, talvez, seja o que reconheçamos, ou concordemos mais instintivamente. Porquanto, nossa capacidade de conhecimento, embora muito limitada, nos concede uma percepção adequada, e, isto em consonância com a palavra de Deus, de que Deus é perfeito em conhecimento, e, isto envolve o conhecimento real de si mesmo. O texto registrado em l Cor. 2. 10,11 nos relatam esta verdade quando diz:</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">“...pois o Espírito esquadrinha todas as coisas, mesmo as profundezas de Deus. Pois, qual dos homens entende as coisas do homem, senão o espírito do homem eu nele esta? Assim também as coisas de Deus, ninguém as compreendeu, senão o Espírito de Deus”</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Deste modo, não há nada que se possa acontecer, fazer, sentir ou pensar que fuja do conhecimento divino, porquanto está presente em todos os lugares com a totalidade de seu ser.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
2.4 Sabedoria. Este atributo, diz-nos que: Deus sempre escolhe as melhores metas e os melhores meios para alcançar estas metas. Isto, em referencia ao ser de Deus, é, pois de modo maravilhoso percebido mediante a criação feita por Ele. Por conseguinte as escrituras estão repletas de textos que relatam e exaltam esta sabedoria suprema, exemplo temos em Rom. 16.27, que diz: “O Deus único e sábio”, e Jó 12.13 “Com Deus está a sabedoria e a força; Ele tem conselho e entendimento” O importante do fato de Deus escolher as melhores metas e meios, dá-se no propósito da criação, onde esta foi moldado para render-lhe glória, e, nos processos cotidianos, ser levada a cabo aos propósitos divinos.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Deste modo é que Deus pode agir, sabiamente, em consonância com toda a natureza criada, para lhe proporcionar o desencadear de sua vontade.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
2.5 Veracidade. Este atributo está ligado ao fato que: ” Deus é o verdadeiro Deus, e que o seu conhecimento e todas as suas palavras são ao mesmo tempo</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">verdadeiros e o parâmetro definitivo da verdade” O ponto principal desta afirmação de veracidade consiste no fato de que há um Deus verdadeiro, e, que se comparado aos deuses feitos pela mão e imaginação humanas, ocorre uma afronta direta a este verdadeiro e criador. Por isto a determinação do mandamento deste Deus soberano: “não terás outros deuses diante de mim”. Ex. 20.3 deste modo, somente o Deus verdadeiro pode conceder-nos uma idéia do que seja um verdadeiro Deus. Porquanto é a sua palavra, autoridade final neste assunto. De outro lado, isto é confiável, pois, toda a sua palavra, pode ser devidamente comprovada por suas ações realizadas a vista de toda a sua criação. O texto a seguir nos dá uma precisão real de sua ação: “Deus não é homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa. Porventura, tendo ele dito, não o fará? Ou, havendo falado, não o cumprirá”? Nm. 23.19</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
A recomendação da palavra de Deus, para nós que somos seus filhos se faz no sentido de que também possamos ter em nosso viver um reflexo da veracidade dele, quando diz: “Não mintais uns aos outros, uma vez que vos despistes do velho homem com seus feitos e vos revestistes do novo homem.” Cl. 3.9,10</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
C. ARIBUTOS MORAIS</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
2.6 Bondade. A bondade de Deus implica que: ele é o parâmetro definitivo do que é bom, e que tudo o que Deus faz é digno de aprovação. São vários os textos da palavra de Deus que nos mostram tamanha informação sobre</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">este atributo de Deus. O próprio Senhor Jesus Cristo afirma: “ninguém é bom, senão um, que é Deus” Lc. 18.19. e, são de igual forma expressos de modo a nos mostrar que a bondade de Deus, só tem a nos proporcionar bem-estar. Neste contexto o apostolo Paulo nos diz em Rm. 12.2 que não nos conformando com este mundo, “possamos experimentar qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus”. Sendo assim, chegamos a conclusão de que a bondade real, só pode vir do próprio Deus. Até mesmo quando não compreendemos seu agir, sua providencia de bondade está a nosso favor, pois, “todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus...” Rm. 8.28</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Por isto, a bondade que possamos realizar, deve estar alinhada ao padrão definitivo que é Deus, porquanto desde a criação, ele vem agindo de modo a proporcionar sua bondade para conosco em todos os aspectos. Gn.1.25.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
2.7. amor. A definição deste atributo nos surpreende, quando atentamos para as ações de Deus com toda a sua criação: “Dizer que Deus tem amor como atributo é dizer que ele se doa eternamente aos outros” João diz que “Deus é amor “ lJo. 4.8. Nisto nós fomos de fato, muitíssimos beneficiados, porquanto, “Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito para que todo aquele que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna” Jo. 3.16 , desta feita, seu amor é tão imenso por nós e sua criação, que “não poupou seu próprio filho, antes, o entregou por</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">todos”</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Esta forma de amor nos leva a considerar qual a importância desta criatura caída de diante da presença de seu criador, como também a nos estimularmos ao amor recebido, de forma a corresponder às expectativas de Deus, amando a Ele como também ao próximo. Isto proporciona não apenas a correspondência da expectativa divina, como também alegraria a seu coração, por isto exclama o profeta Isaias: Is. 62.5 “como o noivo se alegra da noiva, assim de ti se alegrará o teu Deus”</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
2.8 Misericórdia, graça, paciência. Estas características de atributos de Deus são muitas vezes mencionadas lado a lado nas escrituras. Um exemplo desta situação está em Ex. 34.6 “Senhor, Senhor Deus compassivo, clemente e longânimo e grande em misericórdia e fidelidade” pode-se observar que as características formam um conjunto das ações de Deus para com o necessitado de modo a compreender um cuidado especial ao angustiado, trazendo-lhe alívio, solução ou salvação; que são realizados pela sua graça.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
2.9 Santidade. Este atributo diz-nos que: Deus é separado do pecado e dedica-se a buscar sua própria honra esta definição nos mostra uma qualidade relacional e outra moral: ( separação de; e, em prol da própria honra ).</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Esta “separação de” nos indica , em referencia a Deus, que, pela sua imaterialidade e espiritualidade, ele não se contamina com nenhuma possibilidade de pecado. O texto de Lv. 19.2 nos dá uma idéia precisa desta realidade: ” Fala</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">a toda a congregação dos filhos de Israel, e dize-lhes: Sereis santos, porque Eu, o Senhor vosso Deus , sou santo” como se pode observar, a determinação de santificação em meio o povo de Israel tinha como propósito específico a honra ao Deus presente no meio deles.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
É importante frisarmos que esta determinação, não se absteve apenas neste momento da jornada. Em Heb. 12.14 nos estimula a que “buscai a santificação, sem a qual ninguém verá o senhor”</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
2.10 Paz. Muito embora esta palavra tão pequena, mas de tamanha siguinificância, pode ser definida assim: “Deus está apartado de toda confusão e desordem; porém, é incessantemente ativo em atos simultâneos, bem ordenados e plenamente controlados.”</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Esta definição está plenamente alinhada com a palavra de Deus e em toda a transcorrencia de toda a história do universo, pois, a exemplo da criação, do envio de seu filho nascido de mulher, e dos demais atos registrados, Deus age exatamente de modo ordenado, e, nesta ordenação de eventos se proporciona a paz da qual se faz sentir, tanto no universo, quanto na alma do ser humano.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Em l Cor. 14.33 registra a palavra: “Porque Deus não é Deus de confusão, mas sim Deus de paz.”</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
2.11 Justiça. Este atributo divino pode ser assim definido: Deus sempre age segundo o que é justo, e que ele mesmo é o parâmetro definitivo do que é justo. Em Dt. 32.4 encontramos uma pergunta de Abraão direcionada a Deus, ante o momento de</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">destruição de Sodoma e Gomorra: “Não fará justiça o juiz de toda a terra”? Observa-se que o pedido de Abraão a Deus é feito no sentido de apelo a um juiz soberano, do qual, os fatos do qual estavam para ocorrer, não seriam indeferidos senão pela intervenção deste juiz universal.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Esta revelação demonstra o fato de que Deus baseia suas ações de justiça em seu próprio caráter, que é justo.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Quando observamos o questionamento de Deus, em sua fala com Jó, nos capítulos 38 e 39, nota-se que ele usa de um censo de justiça que ultrapassa os limites da compreensão humana, pois esta, vai até a regência do universo em seus mínimos detalhes e, diante disto, só resta a Jó pôr mão à boca, pois jamais poderia responder a tal censo de justiça, uma vez que esta é universal.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
2.12 Zelo. Dizer que Deus é zeloso, é dizer que “ele busca proteger continuamente sua honra”. Quando Deus apresenta seus mandamentos ao povo no deserto, ele coloca uma cláusula justificando uma de suas determinações dizendo: “...porque eu o Senhor, teu Deus, sou Deus zeloso...” Ex. 20.5 esta afirmação denota o fato de ele sempre zela pelo cumprimento de sua palavra, no sentido de faze-lo que seja honrado. Outro texto que revela este cuidado divino no zelo de sua palavra é o de Is. 48.11 que diz: “Por amor de mim o faço; porque como seria profanado o meu nome? A minha gloria não a darei a outrem.” Isto revela a nós o quanto Deus zela pelo cumprimento de sua palavra,</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">de tal forma a não permitir que sua glória seja profanada.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
2,13. A Ira de Deus As escrituras estão bastante recheadas de textos que expressem sobre este atributo de Deus. Por isto a necessidade de que possamos buscar compreender estas passagens bíblicas. Este atributo está diretamente ligado ao fato de que: Deus odeia intensamente o pecado. Desta forma, a ira de Deus, está diretamente associada aos demais atributos como: Santidade, Justiça, Zelo, Verdade e aos demais. Sua ira é despertada frente o fato de desobediência a sua palavra. Uma vez sabedor de toda a transcorrencia, tanto de seus propósitos quanto da ação humana, que pode ser favorável ou não aos seus planos, Deus interage corrigindo aqueles que de alguma forma contrariam seus propósitos.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Na caminhada do deserto, o povo por várias vezes mostrou-se obstinados a seguir as orientações divinas, de modo a atrasar seus planos de bênçãos para eles próprios, suscitando assim, a ira de Deus por meios de destruição do povo. No capítulo 9 de Deuteronômio, Moisés relembra o povo estas ações deliberadas deles e as devidas conseqüências, produzidas pela ira de Deus.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
No novo testamento, este atributo de Deus não perde suas características, porquanto, o apóstolo Paulo ao referir-se sobre o castigo divino naqueles que deliberadamente continuam contrariando os princípios estabelecidos por Deus, diz: “ do céu é revelada a ira de Deus contra toda a impiedade e injustiça dos</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">homens que detêm a verdade em injustiça” Rm. 1.18. Deste modo, sua ira está associada legitimamente a sua justiça e santidade, porém, como Deus é um Deus de paz, esta revelação de ira está reservada para um momento específico, o que de igual forma revela sua longanimidade, pois não é seu desejo que pereçamos, mas sim que venhamos ao arrependimento e conversão. ll Ped. 3.9,10.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">CONCLUSÃO</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Propomos neste resumo, um esclarecimento, ainda que de forma abreviada, as várias manifestações dos atributos de Deus, assim, analisados entre os incomunicáveis e comunicáveis a nós.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Dou graças a Deus que pela sua Independência, proporciona condições necessárias e suficientes para a dependência de toda sua criação; que pela sua Imutabilidade, mantém-se fiel aos seus propósitos e promessas; que pela sua Eternidade, percebe o tempo e os acontecimentos na história deste que se encaminha para a realização de seus propósitos e promessas agindo para este fim; que pela sua Onipresença, ultrapassa e transcende a todo espaço, de modo que não estamos sós.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Além destes, podemos citar sua Espiritualidade, Invisibilidade, Onisciência, Sabedoria, Bondade, Amor, Santidade, Misericórdia e tantos outros, que, direcionados a nós, proporcionam-nos confiança em suas promessas, comunhão com seus propósitos, esperança em sua misericórdia e salvação em sua graça.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
A Ele, Eterno, Imarcescível, toda a glória.</span></span><br />
<div id="full-text" style="display: block;">
<br />
<br />
<br />
<br />
<section id="pf_text_1"><section id="pf_text_1"><br /></section></section></div>
</div>
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<!-- ATRIBUTOS DE DEUS -->
<br />
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-4182477695199835" data-ad-slot="1297264610" style="display: inline-block; height: 250px; width: 300px;"></ins><script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-80578839109652626842014-07-11T13:52:00.001-03:002014-09-20T16:49:50.262-03:00A LETRA MATA ?
<script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<!-- VIDA -->
<ins class="adsbygoogle"
style="display:inline-block;width:300px;height:250px"
data-ad-client="ca-pub-4182477695199835"
data-ad-slot="9540542211"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaEafrc4u74QNVMB_nkwPpHPYbppCsfPJlNUlbFY_eDDT2U5eZAs0qCcJPN6DHvuE8PbnUkaLLYgfy5DlZrcuMYuykLdXz7tA2yqEj57B_fEhARHDVQnGQ-mCd1c84khjx4_z3hmWMcQE/s1600/LETRA+MATA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaEafrc4u74QNVMB_nkwPpHPYbppCsfPJlNUlbFY_eDDT2U5eZAs0qCcJPN6DHvuE8PbnUkaLLYgfy5DlZrcuMYuykLdXz7tA2yqEj57B_fEhARHDVQnGQ-mCd1c84khjx4_z3hmWMcQE/s400/LETRA+MATA.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;">QUANDO É
QUE A LETRA </span><span style="font-family: ArialMT;">MATA?</span><span style="font-family: ArialMT;"> </span><span style="font-family: ArialMT;">Em
primeiríssimo </span><span style="font-family: ArialMT;">lugar,
esta palavra não tem,</span><span style="font-family: ArialMT;">nada a ver
com o famoso</span><span style="font-family: ArialMT;">“conhecimento
mataӎ o que </span><span style="font-family: ArialMT;">muita gente , </span><span style="font-family: ArialMT;">equivocadamente </span><span style="font-family: ArialMT;">interpreta .</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"> Mas a </span><span style="font-family: ArialMT;">asseveração
paulina está </span><span style="font-family: ArialMT;">falando
sobre a lei de </span><span style="font-family: ArialMT;">Moisés, a
qual julgava o </span><span style="font-family: ArialMT;">pecado e
condenava o </span><span style="font-family: ArialMT;">pecador a
morte; por isso a </span><span style="font-family: ArialMT;">LETRA
MATA !.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;"> Além dessa </span><span style="font-family: ArialMT;">interpretação
primária, </span><span style="font-family: ArialMT;">podemos
fazer também </span><span style="font-family: ArialMT;">uma i n
t e r p r e t a ç ã o </span><span style="font-family: ArialMT;">secundária. </span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">A LETRA MATA </span><span style="font-family: ArialMT;">q u a n d
o somos </span><span style="font-family: ArialMT;">LITERALISTAS,
ou seja, </span><span style="font-family: ArialMT;">quando
interpretamos a </span><span style="font-family: ArialMT;">Palavra
pelo seu lado literal, </span><span style="font-family: ArialMT;">frio,
radical, inumano, algo </span><span style="font-family: ArialMT;">sem s e
n t i m e n t o . </span></span><span style="font-family: ArialMT; font-size: large; font-weight: normal;">N ã o </span><span style="font-family: ArialMT; font-size: large; font-weight: normal;">podemos
esquecer: A chave </span><span style="font-family: ArialMT; font-size: large; font-weight: normal;">da
interpretação bíblica é </span><span style="font-family: ArialMT; font-size: large; font-weight: normal;">JESUS. </span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">Devemos julgar, </span><span style="font-family: ArialMT;">ajuizar
qualquer coisa a </span><span style="font-family: ArialMT;">partir da
vida de Jesus, pois </span><span style="font-family: ArialMT;">Ele é o
nosso parâmetro, </span><span style="font-family: ArialMT;">modelo,
arquétipo. </span><span style="font-family: ArialMT;">Outra </span><span style="font-family: ArialMT;">forma de
matar é fazê-lo EM </span><span style="font-family: ArialMT;">NOME DO QUE ESTÁ </span><span style="font-family: ArialMT;">ESCRITO. </span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">Tem muita gente </span><span style="font-family: ArialMT;">matando em
nome de Deus </span><span style="font-family: ArialMT;">baseado</span><span style="font-family: ArialMT;"> no
“está escrito”. </span><span style="font-family: ArialMT;">Porém
disse Jesus: “... MAS</span><span style="font-family: ArialMT;">TAMBÉM ESTÁ
ESCRITO!”</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">1. Como
diz certo escritor, nós</span><span style="font-family: ArialMT;">somos o único
exército que mata</span><span style="font-family: ArialMT;">os seus
feridos. E os matamos</span><span style="font-family: ArialMT;">utilizando-nos
da mesma Palavra</span><span style="font-family: ArialMT;">que
deveria dar a eles vida e curálos.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">2. A
igreja, depois de Cristo,</span><span style="font-family: ArialMT;">começou a
torcer a cana quebrada</span><span style="font-family: ArialMT;">e a apagar
o pavio que fumega</span><span style="font-family: ArialMT;">a t r a v é
s d o s e u m o r a l i s m o</span><span style="font-family: ArialMT;">exacerbado.
Infelizmente, a igreja</span><span style="font-family: ArialMT;">virou
lugar de “coveiros” de plantão</span><span style="font-family: ArialMT;">que, a
qualquer suspeita, exumam</span><span style="font-family: ArialMT;">corpos
mortos e em decomposição</span><span style="font-family: ArialMT;">para
mostrar erros do passado.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">3. A
igreja virou justiceira. Como tal</span><span style="font-family: ArialMT;">é i m p i
e d o s a , i n c l e m e n t e ,</span><span style="font-family: ArialMT;">detestavelmente
justiça própria. Na</span><span style="font-family: ArialMT;">sua
construção moral, criou o</span><span style="font-family: ArialMT;">pecado
para morte, a culpa, o limite</span><span style="font-family: ArialMT;">para o
perdão, coisa que Jesus</span><span style="font-family: ArialMT;">nunca
estabeleceu como norma,</span><span style="font-family: ArialMT;">lei,
regra.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">4. Há irmãos
que fazem o tipo</span><span style="font-family: ArialMT;">“advogado
de Deus” como se</span><span style="font-family: ArialMT;">estivessem
ajudando o Todo-</span><span style="font-family: ArialMT;">Poderoso a
proteger e manter sua</span><span style="font-family: ArialMT;">igreja
santa e imaculada a partir de</span><span style="font-family: ArialMT;">sua ótica.
Mas não sabem que</span><span style="font-family: ArialMT;">estão
construindo o túmulo onde</span><span style="font-family: ArialMT;">serão
enterrados.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">5. A
Igreja precisa ler mais os</span><span style="font-family: ArialMT;">evangelhos
para interpretar as</span><span style="font-family: ArialMT;">questões
da vida MAIS PELA VIDA</span><span style="font-family: ArialMT;">DE JESUS
do que por uma palavra</span><span style="font-family: ArialMT;">fria,
literal e sem sentimento, pois “a</span><span style="font-family: ArialMT;">letra mata”.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">6.
Precisamos tirar nossos irmãos</span><span style="font-family: ArialMT;">da Cruz.
Estamos crucificando</span><span style="font-family: ArialMT;">aqueles
que foram perdoados por</span><span style="font-family: ArialMT;">Jesus.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">7. É um
perigo mor tal quando</span><span style="font-family: ArialMT;">crentes
começam a usar o ESTÁ</span><span style="font-family: ArialMT;">E S C R I
T O f o r t u i t a e</span><span style="font-family: ArialMT;">convenientemente
para garantir que</span><span style="font-family: ArialMT;">o que está
fazendo é da inteira</span><span style="font-family: ArialMT;">vontade de
Deus. Assim a LETRA</span><span style="font-family: ArialMT;">MATA.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMTBold;">A LETRA MATA</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMTBold;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">1. A LETRA
MATA quando fazemos</span><span style="font-family: ArialMT;">l e i t u
r a s b í b l i c a s <o:p></o:p></span><span style="font-family: ArialMT;">d e s c o
n t e x t u a l i z a d a s ,</span><span style="font-family: ArialMT;">descomprometidas
com o fato</span><span style="font-family: ArialMT;">cultural,
histórico-social do texto,</span><span style="font-family: ArialMT;">sem
nenhuma santidade com a</span><span style="font-family: ArialMT;">exatidão
daquilo que estamos</span><span style="font-family: ArialMT;">falando.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">2. A LETRA
MATA quando as</span><span style="font-family: ArialMT;">“pedras
que trazemos nas mãos”</span><span style="font-family: ArialMT;">para
apedrejar alguém exercem</span><span style="font-family: ArialMT;">mais fascínio
do que o perdão de</span><span style="font-family: ArialMT;">Deus.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">3. A LETRA
MATA quando nos falta a</span><span style="font-family: ArialMT;">humildade
para abaixar e lavar os</span><span style="font-family: ArialMT;">pés
empoeirados de alguém.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">4. A LETRA
MATA quando as</span><span style="font-family: ArialMT;">normas que
seguimos passam a</span><span style="font-family: ArialMT;">ser
maiores do que a própria vida.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">5. A LETRA
MATA quando nos</span><span style="font-family: ArialMT;">e s c a n
d a l i z a m o s p e l a a ç ã o</span><span style="font-family: ArialMT;">encantadora
de alguém pela obra</span><span style="font-family: ArialMT;">de Deus.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">6 . A L E
T R A M ATA q u a n d o</span><span style="font-family: ArialMT;">matamos um
irmão em nosso</span><span style="font-family: ArialMT;">coração,
sem lhe dar nova chance.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">7. A LETRA
MATA quando o</span><span style="font-family: ArialMT;">impulso de
condenar é maior do</span><span style="font-family: ArialMT;">que a
vontade de absolver.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">8. A LETRA
MATA quando o desejo</span><span style="font-family: ArialMT;">de ser
santo é maior do que o de</span><span style="font-family: ArialMT;">ser gente.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">9. A LETRA
MATA quando aquilo</span><span style="font-family: ArialMT;">que
matamos é “o diferente” que</span><span style="font-family: ArialMT;">não
aceitamos.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">1 0 . A L
E T R A MATA q u a n d o</span><span style="font-family: ArialMT;">roubamos
as viúvas, matamos os</span><span style="font-family: ArialMT;">profetas,
mas damos o dízimo do</span><span style="font-family: ArialMT;">que nem
precisamos dar, numa</span><span style="font-family: ArialMT;">total e
mentirosa demonstração de</span><span style="font-family: ArialMT;">devoção.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">11. A
LETRA MATA quando damos</span><span style="font-family: ArialMT;">uma de “bonzinhos”
a fim de</span><span style="font-family: ArialMT;">escondermos
maldades malignas.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">12. A
LETRA MATA quando o</span><span style="font-family: ArialMT;">COMPRIMENTO
da Lei é maior do</span><span style="font-family: ArialMT;">q u e o C
U M P R I M E N T O d a</span><span style="font-family: ArialMT;">misericórdia.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">13. A
LETRA MATA quando a</span><span style="font-family: ArialMT;">predisposição
de quem a interpreta</span><span style="font-family: ArialMT;">tem sempre
a intenção de segregar,</span><span style="font-family: ArialMT;">matar,
punir, condenar.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">14. A
LETRA MATA para os que só</span><span style="font-family: ArialMT;">veem o
lado punitivo da Lei, porque</span><span style="font-family: ArialMT;">não
conseguem enxergar beleza</span><span style="font-family: ArialMT;">nos atos
humanos.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">15. A
LETRA MATA quando não</span><span style="font-family: ArialMT;">conseguimos
enxergar o nosso</span><span style="font-family: ArialMT;">irmão como
irmão, mesmo depois</span><span style="font-family: ArialMT;">de ter
cometido um fatídico erro.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">16. A
LETRA MATA quando não</span><span style="font-family: ArialMT;">QUEREMOS
ENTRAR NA CASA E</span><span style="font-family: ArialMT;">PA R T I C
I PA R DA F E S TA D E</span><span style="font-family: ArialMT;">COMEMORAÇÃO
pelo retorno do</span><span style="font-family: ArialMT;">irmão que
estava morto, mas decidiu</span><span style="font-family: ArialMT;">voltar
para a casa do pai.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">17. A
LETRA MATA quando o nosso</span><span style="font-family: ArialMT;">religiosismo
tira de nós a alegria de</span><span style="font-family: ArialMT;">uma vida
simples, fr utífera e</span><span style="font-family: ArialMT;">abençoadora,
por conta de uma</span><span style="font-family: ArialMT;">visão dura
e legalista.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">18. A
LETRA MATA quando a nossa</span><span style="font-family: ArialMT;">"santidade"
nos faz passar de</span><span style="font-family: ArialMT;">"largo"
do necessitado e aflito, por</span><span style="font-family: ArialMT;">conta do
medo de uma possível</span><span style="font-family: ArialMT;">contaminação.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">19. A
LETRA MATA quando aquilo</span><span style="font-family: ArialMT;">que quer
matar é o EU da essência</span><span style="font-family: ArialMT;">humana que
não pode morrer, pois</span><span style="font-family: ArialMT;">se morrer
morre o todo.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">20. A
LETRA MATA quando cerceia</span><span style="font-family: ArialMT;">a vida e
faz da vida um cativeiro de</span><span style="font-family: ArialMT;">p r o i b
i ç õ e s , i n t e r d i ç õ e s ,</span><span style="font-family: ArialMT;">impedimentos.</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMTBold;">CONCLUSÃO:</span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMTBold;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">Interpretar
a Bíblia Sagrada pela</span><span style="font-family: ArialMT;">LETRA DA
LEI foi o que, antes de</span><span style="font-family: ArialMT;">Jesus, os
fariseus faziam. Coavam</span><span style="font-family: ArialMT;">mosquito e
deixavam passar</span><span style="font-family: ArialMT;">gordos
camelos pela malha da sua</span><span style="font-family: ArialMT;">o r t o d
o x i a . C o m s u a s</span><span style="font-family: ArialMT;">i n t e r
p r e t a ç õ e s l e g a l i s t a s</span><span style="font-family: ArialMT;">envenenaram
o amor oceânico de</span><span style="font-family: ArialMT;">D e u s p
e l a h u m a n i d a d e , e</span><span style="font-family: ArialMT;">transformaram
Deus em tirano,</span><span style="font-family: ArialMT;">déspota. A
igreja, em muitos dos</span><span style="font-family: ArialMT;">seus
seguimentos, é patológica e</span><span style="font-family: ArialMT;">patologizante,
porque transforma o</span><span style="font-family: ArialMT;">Evangelho
de Jesus em um</span><span style="font-family: ArialMT;">fundamentalismo
da pior espécie. </span></span></h2>
<h2 style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: ArialMT;"><br /></span><span style="font-family: ArialMT;">Rev. Paulo
Cesar Lima.</span></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<!-- VIDA -->
<ins class="adsbygoogle"
style="display:inline-block;width:300px;height:250px"
data-ad-client="ca-pub-4182477695199835"
data-ad-slot="9540542211"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<h2 style="height: 0px;">
<br /></h2>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-36796581274210944372014-06-28T11:26:00.001-03:002014-09-20T16:51:57.736-03:00PAULO INCENTIVOU A IGNORANCIA?<div class="blog">
<div class="breadcrumb">
<h3>
Filosofias e vãs sutilezas: outra desculpa para o anti-intelectualismo</h3>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: start;">por Valmir Nascimento</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0plxtZj3p4fV9moBMsBQ4GDMcDVA4W7WmjXlcQT0Vi4DD3W3PXnuKRZz31JsgPOKpVU2sIHwK559Ykc-UBCgmtlrQDCvd4TVpEBpqM1tI8nIj_UAZSDh51BrkwuhmeFZLpyYZriW1YMg/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0plxtZj3p4fV9moBMsBQ4GDMcDVA4W7WmjXlcQT0Vi4DD3W3PXnuKRZz31JsgPOKpVU2sIHwK559Ykc-UBCgmtlrQDCvd4TVpEBpqM1tI8nIj_UAZSDh51BrkwuhmeFZLpyYZriW1YMg/s1600/download.jpg" height="249" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
<h3>
</h3>
<div class="detalhes">
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="border: 0px; font-family: Ubuntu, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 19.200000762939453px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: white;">Uma passagem bíblica empregada como desculpa para o anti-intelectualismo é Colossenses 2.8: “Cuidado que ninguém vos venha a enredar com sua filosofia e vãs sutilezas”.</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Ubuntu, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 19.200000762939453px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: white;">A confusão em torno dessas palavras de Paulo é bem antiga. Tertuliano, um dos pais da igreja do 2º século, ao enfrentar as ameaças do gnosticismo, que tentava combinar elementos do Cristianismo, do Judaísmo e da filosofia grega, teria dito que “é a filosofia que fornece a bagagem intelectual para as heresias”<a href="http://www.comoviveremos.com/filosofias-e-vas-sutilezas-outra-desculpa-para-o-anti-intelectualismo/#_ftn1" style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[1]</a>. Ocorre, no entanto, que a crítica de Tertuliano era contra o método dialético de Aristóteles, pelo qual qualquer pessoa poderia justificar quase qualquer conclusão a partir de um argumento coerente, com base em uma premissa maior e uma premissa menor, fossem tais premissas verdadeiras ou não.</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Ubuntu, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 19.200000762939453px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: white;">Michel Horton explica da seguinte forma:</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Ubuntu, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 19.200000762939453px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: white;">Tertuliano estava reagindo contra a exploração desse método [dialético] pela seita gnóstica. O mau uso que eles faziam dele [método] fez que o pai da igreja desistisse totalmente de usá-lo na reflexão cristã. Ele apelou para uma passagem que desde então foi muito usada (e talvez abusada) em que Paulo admoesta os crentes colossenses: ‘Cuidado que ninguém vos venha a enredar com sua filosofia e vãs sutilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo’ (Cl 2.8; ver também 1Tm 1.4; 2Tn 2.17). Afinal, de contas, trovejou Tertuliano, “o que tem Jerusalém a ver com Atenas, a Igreja com o mundo acadêmico, o cristão com o herege?.</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Ubuntu, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 19.200000762939453px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: white;">Michel Horton também observa que em sua advertência aos colossenses Paulo não estava argumentando, ao estilo de Tertuliano, que os cristãos devessem considerar toda a sabedoria e filosofia humanas como hostis à fé, pois é preciso lembrar que Paulo foi o homem que defendeu de modo tão eloquente em favor do Cristianismo a partir da filosofia humana em Atos 17. Longe de uma rejeição a todo tipo de filosofia, Paulo estava simplesmente criticando os que misturavam o Cristianismo com a filosofia grega, a qual gerava um misticismo especulativo.</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Ubuntu, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 19.200000762939453px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: white;">Com efeito, “quando Paulo adverte contra deixar-se levar pela vã filosofia, ele tem em mente um problema específico: essa confusão do cristianismo com a filosofia grega, a última tendo se inserido de modo descuidado sobre a primeira a ponto de as definições de Deus, da criação, da natureza humana, da História e da redenção terem sido totalmente remodelados”. Paulo – prossegue Horton – não estava atacando a filosofia em si, mas o gnosticismo em particular e a dominação da teologia pela sabedoria secular em geral.<a href="http://www.comoviveremos.com/filosofias-e-vas-sutilezas-outra-desculpa-para-o-anti-intelectualismo/#_ftn2" style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[2]</a></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Ubuntu, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 19.200000762939453px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: white;">A propósito, não faz muito sentido interpretar as palavras do apóstolo Paulo divorciadas de seu exemplo de vida. Paulo foi um erudito. Era brilhante intelectualmente. Possuía um grande apreço pela leitura, estudo e ensino, e usou sua capacidade em prol do Reino de Deus. Estudou aos pés de Gamaliel, um dos mais notáveis pensadores judaicos da época. Ele conhecia a filosofia grega e a literatura gregas (At 17,27, 28; Tt 1.13, 14). Empregou suas habilidades intelectuais para a defesa do evangelho em suas viagens missionárias, mostrando que as profecias do Antigo Testamento haviam se cumprido em Jesus (At 17.1-4). Em Atenas, participou de diálogos culturais, fazendo citações de poetas gregos, antes de conclamar os atenienses ao arrependimento (17.17, 22-31)<a href="http://www.comoviveremos.com/filosofias-e-vas-sutilezas-outra-desculpa-para-o-anti-intelectualismo/#_ftn3" style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[3]</a>. Inspirado pelo Espírito Santo, seus escritos foram essenciais para a expansão do Cristianismo e para a formulação de suas bases doutrinárias.</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Ubuntu, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 19.200000762939453px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: white;">Portanto, alegar que Paulo tenha incentivado a cultura da ignorância é uma tentativa nada inteligente de justificar o injustificável.</span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; font-family: Ubuntu, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 1.714285714; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<hr align="left" size="1" style="background-color: #cccccc; border: 0px; font-family: Ubuntu, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; height: 1px; line-height: 19.200000762939453px; margin: 24px;" width="33%" />
<div style="border: 0px; font-family: Ubuntu, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 19.200000762939453px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; line-height: 1.714285714; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: white;"><a href="http://www.comoviveremos.com/filosofias-e-vas-sutilezas-outra-desculpa-para-o-anti-intelectualismo/#_ftnref1" style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[1]</a> HORTON, Michael Scott. <i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">O Cristão e a cultura<b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</b></i> [tradução Elizabeth Stowell Charles Gomes]. 2.ed. São Paulo: Cultura Cristã, 2006, p. 49.</span></div>
</div>
<div style="border: 0px; font-family: Ubuntu, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 19.200000762939453px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; line-height: 1.714285714; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: white;"><a href="http://www.comoviveremos.com/filosofias-e-vas-sutilezas-outra-desculpa-para-o-anti-intelectualismo/#_ftnref2" style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[2]</a> HORTON, Michael Scott, p. 59.</span></div>
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="font-family: Ubuntu, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 1.714285714;">
<span style="color: white;"><a href="http://www.comoviveremos.com/filosofias-e-vas-sutilezas-outra-desculpa-para-o-anti-intelectualismo/#_ftnref3" style="border: 0px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="">[3]</a> NAÑES, Rick. <i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pentecostal de coração e mente: </i>um chamado ao dom divino do intelecto; tradução Ana Schaeffer. São Paulo, Vida. 2007, p. 48..</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<!-- abcdefgh -->
<ins class="adsbygoogle"
style="display:inline-block;width:300px;height:250px"
data-ad-client="ca-pub-4182477695199835"
data-ad-slot="4065601018"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-33221997439671343422014-05-01T11:57:00.003-03:002014-05-01T11:57:52.451-03:00ONIPOTENCIA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJqLIqqVQYS5ds58f-yj0HKR39b9heJcA_MD1p8j3i3ZDPLQniLRETfkyccfM0oS5DwsI8R2nWBA6ZGITVgavnpTVEG91phzxRWAx75b-NvR1RU3Lk8YMXWCcXbq5RV2cWJUesOLtnd6g/s1600/PODER.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJqLIqqVQYS5ds58f-yj0HKR39b9heJcA_MD1p8j3i3ZDPLQniLRETfkyccfM0oS5DwsI8R2nWBA6ZGITVgavnpTVEG91phzxRWAx75b-NvR1RU3Lk8YMXWCcXbq5RV2cWJUesOLtnd6g/s1600/PODER.jpg" /></a></div>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"> </span> </h2>
<div>
<br /></div>
<div id="full-text" style="display: block;">
<h2><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<!-- PODEROSO DEUS -->
<ins class="adsbygoogle"
style="display:inline-block;width:300px;height:250px"
data-ad-client="ca-pub-4182477695199835"
data-ad-slot="9956726213"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<span style="font-weight: normal;">
A grandeza do poder de Deus é vista nas obras por Ele criadas, a vastidão do universo se confunde com a nossa imaginação, os reinos macro e microscópicos são igualmente complexos, o DNA humano é algo sublime e maravilhoso. Seu poder criativo é tanto incomensurável como incompreensível; Deus tem todo poder em todo o tempo (nada existe fora D’Ele) para fazer tudo que esteja em conformidade com a sua natureza.</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br />
PALAVRAS-CHAVES<br />
Deus, Caráter, Vontade<br /><br />
No livro do profeta Jeremias (32.17) há uma descrição excelente para a onipotência divina – “Ah Senhor Jeová! Eis que tu fizeste os céus e a terra com o teu grande poder e com o teu braço estendido; não te é maravilhosa demais coisa alguma”. A onipotência divina Lhe permite realizar completamente a Sua vontade. Faz-se necessário entender que Deus é um Ser perfeito, e que Sua vontade é perfeita; Ele não se permite tomar atitudes irracionais, independente de ter poder para realizá-las.</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br />
Toda causa é<br />anterior a seu efeito, Deus é o único ser que existe por Si mesmo; Deus é causa, nunca efeito de algo anterior a Ele. Seu poder causal é infinito; por ser “incriado” Ele é ato puro, nunca há perda de poder em Deus ou gasto de energia divina. Ele existe por si mesmo, independe de matéria para existir. Deus é perfeito em sua essência, natureza, soberania, vontade ou quaisquer outros atributos ou qualidades que pudessem ser relacionados.<br />
Deus pode criar ou fazer qualquer coisa, porém, devido a sua própria natureza e santidade perfeitas, tudo que é contrário à Sua vontade nunca é realizado. Isto jamais implica em menos poder, antes demonstra uma autolimitação da Sua vontade. Deus nada faz que seja contrário à Sua natureza, nem coisas contraditórias entre si.<br />
Louis Berkhof em seu livro de Teologia Sistemática, ressalta que “a importância da vontade divina aparece de várias maneiras na Escritura. É apresentada como a causa final de todas as coisas. Tudo é derivado dela; a criação e a preservação, Sl 135.6; Jr 18.6; Ap 4.11, e até as menores coisas da vida, Mt 10.29.<br />
O poder divino também é manifesto em sua soberania sobre tudo e todos.</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"> A Bíblia é<br />rica em relatos demonstrando a soberania e vontade divinas sobre nações, reis, eventos da natureza, anjos ou demônios. Deus é soberano, contudo, a palavra arbitrário está fora de cogitação quando refere-se às qualidades divinas.<br />
O poder divino pode ser definido em potentia Dei absoluta, que é o poder absoluto pelo qual Deus é capaz de fazer o que Ele não fará(mas poder ser feito) e potentia Dei ordinata que é o poder ordenado pelo qual Deus faz o que decidiu ou ordenou fazer. Louis Berkhof saliente que “se Ele não tivesse poder para fazer tudo o que pudesse desejar, não teria poder para fazer tudo o que deseja”.<br /> <br /><br />
A excelência de Deus é demonstrada em Seus atributos que se harmonizam entre si e que jamais entram em contradição com sua natureza divina perfeita. O caráter santo de Deus governa Sua vontade, que governa Sua onipotência, que Lhe permite fazer o qualquer coisa que não seja contrário ao Seu caráter.<br />
Pode-se usar o exemplo do livre arbítrio do homem; ele tem liberdade de escolha e vontade própria, sendo assim a soberania divina nunca viola o livre arbítrio humano, pois Deus é soberano e controla tudo o que já<br />existiu, existe ou existirá. A onipotência divina deixa o cristão tranquilo e com paz interior pois ele sabe que pode recorrer ao seu Pai, Criador do universo quando existem problemas e que nada nem ninguém existe igual ou superior a Ele. A vontade divina é soberana, ética, justa e amorosa para com toda a criação. É a base da paz e confiança de seu povo.</span></h2>
<br />
<section id="pf_text_4">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</section></div><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<!-- PODEROSO DEUS -->
<ins class="adsbygoogle"
style="display:inline-block;width:300px;height:250px"
data-ad-client="ca-pub-4182477695199835"
data-ad-slot="9956726213"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-8431115323526470602014-05-01T11:34:00.001-03:002014-05-01T11:34:15.203-03:00A CRUZ RESPONDE <h2>
</h2>
<div>
<u><br /></u></div>
<div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0cIquZGO_KtpRQYjLrvZbbA8bZjKthSVia4CyQJ9x0FS1mIa4RnUcS0nKwSOA84SNfIjnJeNHx0pYCUCA9CdTzatnFt791X09FTvc_WDVARZTkcVr4bVHL0NR-1IujTjgA3vsYOjvjuQ/s1600/CRUZ.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0cIquZGO_KtpRQYjLrvZbbA8bZjKthSVia4CyQJ9x0FS1mIa4RnUcS0nKwSOA84SNfIjnJeNHx0pYCUCA9CdTzatnFt791X09FTvc_WDVARZTkcVr4bVHL0NR-1IujTjgA3vsYOjvjuQ/s1600/CRUZ.jpg" /></a></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<u><br /></u></div>
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<!-- CRUZ RESPONDE -->
<br />
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-4182477695199835" data-ad-slot="8619593818" style="display: inline-block; height: 250px; width: 300px;"></ins><script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script><br />
<div id="full-text" style="display: block;">
<br />
<section id="pf_text_1"><br />
Atributos de Deus<br />
Isa 5:16 Mas o Senhor dos exércitos é exaltado pelo juízo, e Deus, o Santo, é santificado em justiça.<br />
<br />
Deus é Bom<br />
Luc 18:19 Respondeu-lhe Jesus: Por que me chamas bom? Ninguém é bom, senão um, que é Deus.<br />
<br />
Nos Pecamos<br />
Rom 3:12 Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só. <br />
Rom 3:23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus; <br />
<br />
Como um Deus santo chamo o ímpio para ter comunhão com ele?<br />
Núm 14:18 O Senhor é tardio em irar-se, e grande em misericórdia; perdoa a iniqüidade e a transgressão; ao culpado não tem por inocente, mas visita a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e a quarta geração. <br />
<br />
A resposta de tudo isso encontra na cruz de Jesus Cristo<br />
Rom 3:24 sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, <br />
Rom 3:25 ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu</section><section id="pf_text_2">sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos; <br />
Rom 3:26 para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus.<br />
<br />
Ele consumou a nossa divida na cruz do calvário<br />
Tanto a ira de Deus foi lançada em jesus como os nossos pecados ele carregou<br />
Joã 19:30 Então Jesus, depois de ter tomado o vinagre, disse: está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito. <br />
<br />
Ele agradou a Deus ele foi esmagado por nossas transgressões <br />
Isa 53:10 Todavia, foi da vontade do Senhor esmagá-lo, fazendo-o enfermar; quando ele se puser como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade, prolongará os seus dias, e a vontade do Senhor prosperará nas suas mãos. <br />
<br />
E nenhum outro a salvação<br />
Ats 4:12 E em nenhum outro há salvação; porque debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, em que</section><section id="pf_text_3">devamos ser salvos. <br />
Joã 14:6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim. <br />
<br />
A um so mediador entre Deus e o Homem<br />
<br />
1Tm 2:5 Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, <br />
<br />
Deus chama ao arrependimento<br />
Ats 17:30 Mas Deus, não levando em conta os tempos da ignorância, manda agora que todos os homens em todo lugar se arrependam;<br />
<br />
Devemos crer em jesus cristo<br />
Mar 1:15 e dizendo: O tempo está cumprido, e é chegado o reino de Deus. Arrependei-vos, e crede no evangelho. <br />
<br />
Esperança no Senhor<br />
1Pe 1:13 Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios, e esperai inteiramente na graça que se vos oferece na revelação de Jesus Cristo. <br />
<br />
Salvacão não vem de Obras<br />
Efs 2:8 Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; <br />
Efs 2:9 não vem das obras, para que ninguém se glorie.</section></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-13892797219253069552013-06-30T13:43:00.000-03:002013-06-30T18:28:02.735-03:00SER CRISTÃO É MAIS DO QUE USAR O NOME DE JESUS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNn0I_j1NiYExNudV27zv049TFBbJ_a3-9znoCE_JPZVr31wuxyhGQdNzxaAeIQD3QkjS9iOzV6ze0dK0nZb4CT67ST3Z4pXqJvRmV7n953qF_xLxI0LdD67kuSbJtVQsbS1bM72BDLK4/s280/download.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNn0I_j1NiYExNudV27zv049TFBbJ_a3-9znoCE_JPZVr31wuxyhGQdNzxaAeIQD3QkjS9iOzV6ze0dK0nZb4CT67ST3Z4pXqJvRmV7n953qF_xLxI0LdD67kuSbJtVQsbS1bM72BDLK4/s280/download.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h2>
<b><br /></b></h2>
<h2>
<script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script><script type="text/javascript"><!--
google_ad_client = "ca-pub-4182477695199835";
/* JEFTE */
google_ad_slot = "8085327414";
google_ad_width = 300;
google_ad_height = 250;
//</script>
--> </h2>
<h2>
<b><br /></b></h2>
<h2>
<script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script>
<b>Ser cristão é mais do que apenas usar o nome de Cristo.
O verdadeiro cristão:</b></h2>
<h2>
<b><br /></b><b> 1. É alguém que é nascido de Deus: "Os quais não nasceram do sangue, nem da
vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus". (João 1:13).
“Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de
Deus, viva, e que permanece para sempre". (1ª Pedro 1:23).</b></h2>
<h2>
<b><br /></b></h2>
<h2>
<b><br /></b><b> 2. É alguém escolhido para servir: "Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos
escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo conceda". (João 15:16).</b></h2>
<h2>
<b><br /></b></h2>
<h2>
<b><br /></b><b> 3. É alguém que não procura a salvação nas boas obras: "Não vem das obras, para
que ninguém se glorie". (Efésios 2:9).</b></h2>
<h2>
<b><br /></b></h2>
<h2>
<b><br /></b><b> 4. É alguém que busca a justiça de Deus: “E é assim também que Davi declara ser
bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, independentemente
de obras..." (Romanos 4:6).</b></h2>
<h2>
<b><br /></b></h2>
<h2>
<b><br /></b><b> 5. É alguém que edifica sobre o fundamento que é Cristo: "Porque ninguém pode
pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo". (1ª Coríntios 3:11).</b></h2>
<h2>
<b><br /></b></h2>
<h2>
<b><br /></b><b> 6. É alguém que confessa Cristo como seu Salvador e Senhor: "A saber: Se com a
tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo".(Romanos 10:9).</b></h2>
<h2>
<b><br /></b></h2>
<h2>
<b><br /></b><b> 7. É alguém que serve ao Senhor: "Porque de vós repercutiu a palavra do Senhor, não
só na Macedônia e Acádia, mas também por toda parte se divulgou a vossa fé para com Deus, a tal ponto de não termos necessidade de acrescentar coisa alguma". 1ª (Tessalonicenses 1:8).</b></h2>
<h2>
<b><br /></b></h2>
<h2>
<b><br /></b><b> 8. É alguém que é zeloso de boas obras: "O qual se deu a si mesmo por nós para
nos remir de toda a iniquidade, e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras".(Tito 2:14).</b></h2>
<h2>
<b><br /></b></h2>
<h2>
<b><br /></b><b> 9. É alguém que procura ganhar almas: "De sorte que somos embaixadores da
parte de Cristo, como se Deus por nós rogasse. Rogamos-vos, pois, da parte de Cristo, que vos reconcilieis com Deus". (2ª Coríntios 5:20).</b></h2>
<h2>
<b><br /></b></h2>
<h2>
<b><br /></b><b> 10. É alguém que aguarda o retorno do Senhor: "Aguardando a bem-aventurada
esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo". (Tito 2:13).
</b></h2>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<script type="text/javascript"><!--
google_ad_client = "ca-pub-4182477695199835";
/* JEFTE */
google_ad_slot = "8085327414";
google_ad_width = 300;
google_ad_height = 250;
//</script>
-->
<script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-90713186253278197702013-05-25T22:12:00.001-03:002013-05-25T22:12:21.021-03:00A PRESENÇA DE DEUS NÃO SE LEVA DE QUALQUER MANEIRA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQnbjQWjPtsSiwkaEQ1NxTXE1HwKX9pMoSzEj_wj3IHGclK06V_mEoArvoy2kfZ27xFKb4kMDqp5KiEoaFsSTR5Y5ui11ps78EIUu3DlqiuLSzZm21J9HlxmhK4SW1VCDUrys6VeMMDBI/s1600/slide-8-728.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQnbjQWjPtsSiwkaEQ1NxTXE1HwKX9pMoSzEj_wj3IHGclK06V_mEoArvoy2kfZ27xFKb4kMDqp5KiEoaFsSTR5Y5ui11ps78EIUu3DlqiuLSzZm21J9HlxmhK4SW1VCDUrys6VeMMDBI/s400/slide-8-728.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<script type="text/javascript"><!--
google_ad_client = "ca-pub-4182477695199835";
/* JESUS */
google_ad_slot = "6233601417";
google_ad_width = 300;
google_ad_height = 250;
//</script>
-->
<script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script>
<br />
<div class="notranslate transcript h-slideshow-transcript-bottom">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1682202768749151776" id="text-version" rel="nofollow"></a>
<br />
<h2 class="h-slideshow-title">
<span class="presentation-title notranslate">Como Levar a Arca de Deus</span> </h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br /></span><ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">1. COMO LEVAR A ARCA DE DEUS 1Cr 13:8-10</span></li>
</ul>
<div>
<span style="font-weight: normal;"><br /></span></div>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">2. “Davi e todo o Israel alegravam-se perante Deus com todas as suas forças, cantando e tocando harpas, alaúdes, tamboris, címbalos e trombetas. Quando chegaram a eira de Quidom, Uzá estendeu a mão para segurar a arca, porque os bois tropeçavam.Então se acendeu a ira do Senhor contra Uzá, e o Senhor o feriu por ter estendido a mão à arca; e ele morreu ali perante Deus.”</span></li>
</ul>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">3. Era um dia de grande alegria para Israel. Mas, no auge da celebração, os bois que carregavam a arca em carro novo tropeçam. O dia que seria de alegria tornou-se em dia de grande tristeza e luto. O que aconteceu de errado? </span></li>
</ul>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">4. Busca a arca, era na verdade, buscar a presença de Deus, e isto é a coisa certa a se fazer. Mas, fizeram da maneira errada. "Puseram a arca de Deus num carro novo e a levaram da casa de Abinadabe; e Uzá e Aiô guiavam o carro" (1 Cr 13:7). (I Sm 6:7,8) “Agora, pois, fazei um carro novo, tomai duas vacas que estejam criando, sobre as quais não tenha vindo o jugo, atai-as ao carro e levai os seus bezerros de após elas para casa.Tomaia arca de Senhor, e ponde-a sobre o carro; também metei num cofre, ao seu lado, as joias de ouro que haveis de oferecer ao Senhor como ofertas pela culpa; e assim a enviareis, para que se vá.”</span></li>
</ul>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">5. Davi, levou a arca da mesma maneira que os Filisteus levaram. A Arca deveria ser levada de um outro jeito. Para tudo o Senhor nos dar instruções e as encontramos na Sua Palavra.</span></li>
</ul>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">6. O zelo de Davi e do povo não faltaram. Fizeram todas as preparações para que a arca fosse trazida à Jerusalém. Mas, no entusiasmo de "glorificar o Senhor", esqueceram da vontade dEle.Pois, Deus havia dado instruções claras sobre como se deve carregar a sua arca. </span></li>
</ul>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">7. (Ex 25:10-14) “Também farão uma arca de madeira,deacácia; o seu comprimento será de dois côvados e meio, e a sua largura de um côvado e meio, e de um côvado e meio a sua altura. E cobri-la-ás de ouro puro, por dentro e por fora a cobrirás; e farás sobre ela uma moldura de ouro ao redor;e fundirás para ela quatro argolas de ouro, que porás nos quatro cantos dela; duas argolas de um lado e duas do outro.Também farás varais de madeira de acácia, que cobrirás de ouro. Meterás os varais nas argolas, aos lados da arca, para se levar por eles a arca.”(Nm 4:15) “Quando Arão e seus filhos, ao partir o arraial, acabarem de cobrir o santuário e todos os seus móveis, os filhos de Coate virão para levá-lo; mas nas coisas sagradas não tocarão, para que não morram; esse é o cargo dos filhos de Coate na tenda da revelação.”</span></li>
</ul>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">9. (Nm 7:9) “Mas aos filhos de Coate não deu nenhum, porquanto lhes pertencia o serviço de levar o santuário, e o levavam aos ombros.”A maneira certa de carregar a arca era pelos varais. Quando decidiram colocar a arca num carro novo, desprezaram o mandamento do Senhor. A arca era para ser levada nos ombros dos levitas. A arca era uma das peças sagradas que pertenciam ao santuário do tabernáculo. O Senhor proibiu fortemente que alguém além dos consagrados sacerdotes a tocasseou até olhasse para ela.</span></li>
</ul>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">10. Não devemos agir como o mundo age. O modo como eles fazem não deve ser a nossa referência. É um mistério o Senhor querer que os Levitas (servos) levem Sua presença sobre seus ombros.Talvez isto quer dizer que não é fácil ser crente. Temos o peso da presença de Deus sobre nossas vidas e um dia vamos responder por isso.</span></li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP0ksJMIB4HlXgbJlM7DQf4kEPgA7e2XscWX8StVRKqbDnDk_0mHOtyQ_SaffKCIYi6uCRgj_U5MnjsPkXZLc5LmnObUvyAvlS9XNekROlcnxLMYOFB52oK0ktf_TGJIFYz3cgvYqkjQg/s1600/slide-1-728.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP0ksJMIB4HlXgbJlM7DQf4kEPgA7e2XscWX8StVRKqbDnDk_0mHOtyQ_SaffKCIYi6uCRgj_U5MnjsPkXZLc5LmnObUvyAvlS9XNekROlcnxLMYOFB52oK0ktf_TGJIFYz3cgvYqkjQg/s400/slide-1-728.jpg" width="400" /></a></div>
<div>
<span style="font-weight: normal;"><br /></span></div>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">11. Quando os bois tropeçaram, Uzá viu a arca caindo, sua reação foi a de estender a mão e segurá-la para protege-la. Mas quando ele decidiu tocar na arca, Uzádesprezou o mandamento de Deus. Não tente fazer o que não é da sua responsabilidade. Quem busca a Deus deve adquirir, pelo estudo da sua palavra, uma mente renovada a qual será conduzida de acordo com os desejos do Senhor, ao invés de reagir de acordo com as circunstâncias do momento. </span></li>
</ul>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">12. A intenção pode ter sido boa, porém a atitude foi totalmente errada. Há um dito popular de diz que “de boas intenções o inferno está cheio". O Senhor não está querendo “boas Intenções”. Ele procura verdadeiros adoradores, que oram, que O consultam e lêem a Sua Palavra.</span></li>
</ul>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">13. (I Cr 13:10-13) “Então se acendeu a ira do Senhor contra Uzá, e o Senhor o feriu por ter estendido a mão à arca; e ele morreu ali perante Deus. E Davi se encheu de desgosto porque o Senhor havia irrompido contra Uzá; pelo que chamou aquele lugar Pérez-Uzá, como se chama até o dia de hoje. Temeu Davi a Deus naquele dia, e disse: Como trarei a mim a arca de Deus? Pelo que não trouxe a arca a si para a cidade de Davi, porém a fez retirar para a casa de Obede-Edom, o giteu.”</span></li>
</ul>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">14. Davi ficou arrasado, Deus havia tirado a vida de um dos seus servos, e a arca ainda não estava em Jerusalém. Davi achou que sua maneira de carregar a arca era boa. Quantas pessoas sofrem porque ouviram pessoas erradas, e hoje, na hora de colher os frutos “podres” estão sozinhas.</span></li>
</ul>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">15. Nessa passagem morreu Uzá, um homem bom, de caráter, um sacerdote que tinha boas intenções pois não queria deixar a Arca cair. Talvez em nossa vida ninguém tenha morrido por causa das nossas “boas intenções”, mas talvez muitas vidas estão indo pro ralo por causa de uma frase que saiu de uma boca cheia de boas intenções. O que será que estamos matando por causa das nossas boas intenções?</span></li>
</ul>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">16. Geralmente quando fracassamos perdemos o animo a vontade de querer continuar.“- O que deu errado, fiz tudo certo, todos viram que eu fiz tudo certo.” Talvez tenha sido esta frase que Davi usou quando viu Uzámorto no chão.Muitas vezes queremos desistir, parar no meio do caminho e usamos como desculpas experiências negativas; aconteceu com Davi. Davi também desistiu. Mas, somente por alguns instantes.</span></li>
</ul>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">17. (I Cr 13:11-13) “E Davi se encheu de desgosto porque o Senhor havia irrompido contra Uzá; pelo que chamou aquele lugar Pérez-Uzá, como se chama até o dia de hoje. Temeu Davi a Deus naquele dia, e disse: Como trarei a mim a arca de Deus?Pelo que não trouxe a arca a si para a cidade de Davi, porém a fez retirar para a casa de Obede-Edom, o giteu.”</span></li>
</ul>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">18. Como Davi era um homem segundo o coração de Deus, ele não cometeu o mesmo erro de Hofni e Finéias. Não tomou uma atitude antes de refletir. A Bíblia diz que a Arca ficou três meses na casa de Obede-Edom. Durante esse tempo Davi meditou sobre o assunto “Como levar a Arca de Deus”, parece que ele consultou a palavra antes de trazer novamente a Arca:(I Cr 15: 2) “Então, disse Davi: Ninguém pode levar a arca de Deus, senão os levitas; porque o SENHOR os elegeu, para levarem a arca de Deus e o servirem para sempre.”</span></li>
</ul>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">19. Do que temos desistido? Pode não ter dado certo na 1ª vez, não podemos desistir de cumprir os sonhos de Deus. Era vontade de Deus que a arca voltasse, e Davi quase desistiu por causa da sua frustração.É sonho de Deus a restauração do seu lar, é sonho de Deus que você cresça, é sonho de Deus que você case, é sonho de Deus que você seja um obreiro(a), é sonho de Deus que toda a sua família se renda aos pés de Jesus, é sonho de Deus que você prospere, é sonho de Deus que você seja mais que vencedor.E assim como Davi, a Arca vai voltar para Jerusalém, a Arca vai voltar para sua casa.E Deus será louvado.</span></li>
</ul>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">20. A arca ficou na casa de Obede-Edom, levita, por três meses. E Deus o abençoou tanto em tão pouco tempo que ele ficou falado, só por ter acolhido a arca em sua casa. Quando realmente temos a presença de Deus em nossas vidas nós seremos não só abençoados como também ficaremos falados por sermos servos do Altíssimo e por Ele habitar em nós. </span></li>
</ul>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">21. (I Cr 15:11-16) “Então chamou Davi os sacerdotes Zadoque e Abiatar, e os levitas Uriel, Asaías, Joel, Semaías, Eliel e Aminadabe,e disse-lhes: Vós sois os chefes das casas paternas entre os levitas; santificai-vos, vós e vossos irmãos, para que façais subir a arca do Senhor Deus de Israel ao lugar que lhe preparei.Porquanto da primeira vez vós não a levastes, o Senhor fez uma brecha em nós, porque não o buscamos segundo a ordenança:Santificaram-se, pois, os sacerdotes e os levitas para fazerem subir a arca do Senhor Deus de Israel.E os levitas trouxeram a arca de Deus sobre os seus ombros, pelos varais que nela havia, como Moisés tinha ordenado, conforme a palavra do Senhor.E Davi ordenou aos chefes dos levitas que designassem alguns de seus irmãos como cantores, para tocarem com instrumentos musicais, com alaúdes, harpas e címbalos, e levantarem a voz com alegria.”</span></li>
</ul>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">22. Davi ficou sabendo do ocorrido e convoca os levitas e sacerdotes para levarem a arca. Imaginem o tamanho da comitiva. Não sei a distância da casa de Obede-Edom e Jerusalém, mas deve ter demorado muito para chegarem até Jerusalém. APalavra fala que a cada seis passos era feito um sacrifício. A chegada em Jerusalém foi maravilhoso. A arca foi posta numa tenda preparada para ela. E Davi ofereceu mais holocaustos a Deus. A alegria de Davi estava tão contagiante que o povo todo começou a dançar e a se alegrar na Presença de Deus. É indescritível um país inteiro, celebrando e dançando com tamanha felicidade. Eles estavam tão felizes com a arca, pois representava a presença de Deus em Jerusalém. </span></li>
</ul>
<ul class="transcripts h-transcripts">
<li><span style="font-weight: normal;">23. Quando entramos na presença de Deus em louvor e adoração, seja celebrando, dançando, prostrado, louvando, cantando, rindo, chorando, orando, Jesus já está de braços abertos à nossa espera. </span></li>
</ul>
</h2>
</div>
<script type="text/javascript"><!--
google_ad_client = "ca-pub-4182477695199835";
/* JESUS */
google_ad_slot = "6233601417";
google_ad_width = 300;
google_ad_height = 250;
//</script>
-->
<script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-73555005341492151822013-04-16T19:53:00.000-03:002013-04-16T19:53:55.543-03:00 EZEQUIEL : "PROFETA ENTRE OS CATIVOS"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5X_1Xv3-slpFNfAS2C9-55vrmftHTniE5VQVKlZ_f0I6tPiGyWWy2mFOMOJVdgBNbqogbNhBGzQw-KpQ583qyKoGx3raR7eNa_l3qMVsCgcvyyHHMEVD_JuIbwBwhulsrEp01aJk28Zg/s1600/G20125810211.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5X_1Xv3-slpFNfAS2C9-55vrmftHTniE5VQVKlZ_f0I6tPiGyWWy2mFOMOJVdgBNbqogbNhBGzQw-KpQ583qyKoGx3raR7eNa_l3qMVsCgcvyyHHMEVD_JuIbwBwhulsrEp01aJk28Zg/s320/G20125810211.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<script type="text/javascript"><!--
google_ad_client = "ca-pub-4182477695199835";
/* ATALAIA */
google_ad_slot = "3070252614";
google_ad_width = 300;
google_ad_height = 250;
//</script>
-->
<script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;">O livro de <i>Ezequiel </i>é um exemplo fascinante da riqueza da literatura bíblica. Escrito num período de crise nacional, este livro ofereceu esperança a um povo que enfrentava o desespero do aparente abandono por Deus. Ao mesmo tempo, o profeta usado por Deus para transmitir esta mensagem encarava suas próprias crises. Usando linguagem rica e ilustrativa, Ezequiel desafia o povo de Israel a aprender as lições da sua história, enfatizando a necessidade da fidelidade a Deus para conseguir a restauração da comunhão com o Senhor. Este profeta olhava além do estado sofrido dos exilados para ver o reino glorioso sob o domínio de Deus.</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;">Ezequiel foi escolhido como atalaia ou vigia para alertar o povo sobre os perigos do pecado. Este livro reúne elementos biográficos com cenas dramáticas e mensagens apocalípticas. Este profeta vivia entre os israelitas levados ao cativeiro na Babilônia. As datas no seu livro usam como ponto de referência o cativeiro de Joaquim, rei de Judá levado à Babilônia em 597 a.C. É provável que Ezequiel fosse levado ao mesmo tempo. As profecias deste sacerdote foram feitas ao longo de mais de 20 anos, de 593 a 571 a.C. Durante este tempo, Nabucodonosor II reinou na Babilônia. Ele foi responsável pelas deportações dos judeus de Jerusalém (605, 597 e 585 a.C.) e pela destruição do templo e da cidade em 586 a.C.</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;">Este profeta veio de uma família sacerdotal e, se estivesse em Jerusalém, teria participado do trabalho no templo. Um aspecto importante do seu trabalho foi explicar que o templo construído por Salomão menos de quatro séculos antes seria destruído por determinação divina. Seu trabalho complementa as missões dos seus contemporâneos, Jeremias e Daniel, e fornece linguagem empregada mais de 600 anos depois no livro do <i>Apocalipse</i>.</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;">Na leitura de Ezequiel, encontramos temas e profecias importantes:</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;">Capítulos 1 a 7 descrevem o início da missão de Ezequiel, e frisam sua posição, dada por Deus, como vigia de Israel.</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;">Capítulos 8 a 15 apresentam, de maneira inesquecível, a mensagem triste de que Deus não habitaria mais no templo em Jerusalém devido à rebeldia constante do povo.</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;">Capítulos 16 a 20 frisam o amor de Deus para com seu povo rebelde, mostrando seu desejo de salvar todos!</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;">Capítulos 20 a 24 contêm figuras dramáticas da corrupção espiritual que traria sobre o povo a ira de Deus.</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;">Capítulos 25 a 32 e 35 comunicam profecias sobre outras nações ao redor de Judá.</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;">Capítulos 33 e 34 revelam vários dos motivos pelo castigo do povo, especialmente culpando os líderes religiosos corruptos.</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;">Capítulos 36 a 39 asseguram Israel da intenção do Senhor de restaurar seu povo e protegê-lo contra inimigos.</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;">Capítulos 40 a 48 utilizam figuras do sistema do Antigo Testamento para descrever o reino de Cristo e a bênção da comunhão com ele.</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;">O estudo de <i>Ezequiel </i>nos oferece o privilégio de ver a vontade de Deus desdobrar por meio de imagens dramáticas apresentadas por este profeta. Este profeta remove o véu para revelar a justiça de um Deus que se preocupa com seus servos e que continua reinando sobre os assuntos humanos.</span></span></h2>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-33092130206537760682013-03-16T22:16:00.001-03:002013-03-16T22:16:24.492-03:00OS MILAGRES DO PROFETA ELISEU<div class="post-body entry-content" id="post-body-3318999849141468138" itemprop="articleBody">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIEirJBFcSW2knsEhfnN4RXO7UcSvzwg3FqMJaX7D0DWTd6iAUJn62o95E9cO5GMNtmj_oVyJOgyGGBSsG_ATqJMFHGMIUdgYY2LL-eyQ2o7rOYcr7XPBanSdIik0pks7pCGtMmI6FII8/s1600/arrebatamento.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIEirJBFcSW2knsEhfnN4RXO7UcSvzwg3FqMJaX7D0DWTd6iAUJn62o95E9cO5GMNtmj_oVyJOgyGGBSsG_ATqJMFHGMIUdgYY2LL-eyQ2o7rOYcr7XPBanSdIik0pks7pCGtMmI6FII8/s400/arrebatamento.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Como definir milagres? Milagres são operações de caráter divino, fazendo intervenções na esfera física. Podem ser vistos na cura de doentes, na multiplicação de viveres, na intervenção de elementos da natureza e até na ressurreição de mortos.<br />
<br />
O ministério profético de Elias aconteceu com muitos milagres impressionantes. E seria humanamente impossível que o número fosse superado, no entanto foi exatamente isso o que aconteceu.<br />
<br />
Instantes antes do profeta Elias ser arrebatado ao céu a bordo de uma carruagem num redemoinho, seu companheiro Eliseu pediu a porção dobrada do seu espírito (2 Reis 2.9). Debaixo da inspiração de Deus, Elias respondeu positivamente ao pedido, mas colocando uma condicional. Era preciso que Eliseu estivesse presente no momento de sua partida, e assim ocorreu.<br />
<br />
Deus confirmou o ministério de Eliseu com a manifestação de poder e o dobro de milagres sucedidos no ministério de Elias. O sobrenatural de Deus veio a acontecer duas vezes mais do que os realizados por Elias para comprovar que sua solicitação foi atendida.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<script type="text/javascript"><!--
google_ad_client = "ca-pub-4182477695199835";
/* VIDA */
google_ad_slot = "9540542211";
google_ad_width = 300;
google_ad_height = 250;
//</script>
</div>
<br />
<br />
<br />
<script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script>
1 - A divisão das águas do Jordão (2 Reis 2.14);<br />
2 - A transformação da água insalubre em potável em Jericó (2 Reis 2.21);<br />
3 - A maldição sobre jovens zombadores (2 Reis 2.24);<br />
4 - A profecia do surgimento das águas no vale (2 Reis 3.17);<br />
5 - A multiplicação do azeite da botija da viúva (2 Reis 4.4);<br />
6 - A profecia de que a mulher sunamita teria um filho (2 Reis 4.16);<br />
7 - A ressurreição do filho da sunamita (2 Reis 4.34);<br />
8 - O veneno da panela que não surtiu efeito (2 Reis 4.41);<br />
9 - A multiplicação do pão (2 Reis 4.43);<br />
10 - A cura de Naamã (2 Reis 5.14);<br />
11 - A percepção sobrenatural à transgressão de Geazi (2 Reis 5.26);<br />
12 - Geazi amaldiçoado com lepra (2 Reis 5.27);<br />
13 - O machado que flutuou (2 Reis 6.6);<br />
14 - A percepção dos planos estratégicos de guerra da Síria (2 Reis 6.9);<br />
15 - A visão espiritual de cavalos e carros de fogo (2 Reis 6.17);<br />
16 - O exército sírio atingido com cegueira (2 Reis 6.18);<br />
17 - A restauração da visão do exército da Síria (2 Reis 6.20);<br />
18 - A profecia do fim da grande fome, da abundância de viveres (2 Reis 7.1);<br />
19 - A profecia sobre o nobre escarnecedor que iria ver o milagre da abundância, mas não participaria dela (2 Reis 7.1-2);<br />
20 - A fuga dos sírios ao som de pelotões de carros de guerra (2 Reis 7.6);<br />
21 - A profecia da fome de sete anos (2 Reis 8.1);<br />
22 - A profecia sobre a morte de Ben-Hadade (2 Reis 8.10);<br />
23 - A profecia a Hazael anunciando que ele seria um rei cruel contra os israelitas (2 Reis 8.12-13);<br />
24 - A profecia que Jeú seria ferir a casa de Acabe (2 Reis 9.1-2,12);<br />
25 - A profecia que Joás iria ferir os sírios em Afeque (2 Rs 13. 14-17);<br />
26 - A profecia que Joás iria atacar e destruir a Síria por três vezes, mas não de maneira total (2 Reis 13.18-19);<br />
27 - Ressurreição do homem tocado por seus ossos (2 Reis 13.20-21).<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Assim como a vida ministerial de seu antecessor, a de Eliseu foi repleta de milagres impressionantes, realizados de muitas formas: pelos elementos água e óleo, farinha, pão, grãos, pela palavra emitida e também através da oração.<br />
<br />
Cada milagre ocorrido não visava a glória do homem, não aconteceram com o objetivo de promover um mero show, alimentar a curiosidade humana, mas para a glória de Deus e expressão da graça e amor divino. De forma geral, foram manifestos em momentos de angústias, onde apenas Deus poderia intervir, como foi o caso da predição de alimentos para Samaria sitiada e faminta. Vários eventos mostram claramente que foram realizados com a intenção de produzir fé tanto fora como dentro dos limites de Israel. Através de cada milagre, entendemos que o Senhor está pronto para reconstruir o que está destruído, restaurar o que está perdido, na vida daqueles que estão conscientes da prontidão e disposição do Senhor.<br />
<br />
Deus não mudou. Ainda nos dias atuais a ação sobrenatural do poder divino acompanha a vida de pessoas que creem (Marcos 16.17-18).<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Compilação e adaptações de: </span><br />
<span style="font-size: x-small;">Bible Survey, A Double Portion of Thy Spirit, David Pyles, http://www.bcbsr.com/survey/eli.html </span><br />
<span style="font-size: x-small;">Ensinador Cristão, ano 14, nº 53, 2013, Rio de Janeiro (CPAD);</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Lições
Bíblicas - Mestre, Elias e Eliseu - Um ministério de poder para toda a
igreja, 1º trimestre de 2013, José Gonçalves, Rio de Janeiro (CPAD).</span></div>
<br />
E.A.G.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="clear: both;">
</div>
<div id="lws_0">
<div class="linkwithin_outer" style="border: 0; clear: both; margin: 0; padding: 0;">
<div class="linkwithin_inner" style="border: 0; margin: 0; padding: 0; width: 596px;">
<div id="linkwithin_logo_0" style="border: 0; clear: both; margin: 0 0 20px 0; padding: 5px 6px 0 0; text-align: right;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<br />
<script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script>
<script type="text/javascript"><!--
google_ad_client = "ca-pub-4182477695199835";
/* KUBA */
google_ad_slot = "3494008611";
google_ad_width = 300;
google_ad_height = 250;
//</script>
-->
<script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-70460422837665389002013-03-03T11:08:00.000-03:002013-03-18T18:56:06.970-03:00SIMÃO CIRINEU E O CORDEIRO DE DEUS.<div class="post-body entry-content" id="post-body-2585503699102294267" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp7NCMNuB85TOYCO0TQqRbSjwo42aSkpl4I0YAZpQps1jIz2jBriY6qmH2_jHiJ2WD-IVCcQ_pgoCIXRQjPT-B6J4P-wH-YXbqt85tUDvKWdL_XPYJ9m-Qs00nq2L09t-Oz_HlksRzZ0g/s1600/na%C3%A7%C3%B5es+louvam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp7NCMNuB85TOYCO0TQqRbSjwo42aSkpl4I0YAZpQps1jIz2jBriY6qmH2_jHiJ2WD-IVCcQ_pgoCIXRQjPT-B6J4P-wH-YXbqt85tUDvKWdL_XPYJ9m-Qs00nq2L09t-Oz_HlksRzZ0g/s1600/na%C3%A7%C3%B5es+louvam.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Simão guardava a veste branca para receber gotinhas de sangue</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">" E constrangeram um certo Simão Cirineu, pai de Alexandre e Rufo, que por ali passava, vindo do campo, a que levasse a cruz" Marcos 15:21.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Simão Cirineu, o homem sobre o qual foi colocada a cruz de Jesus, quando de sua caminhada pela via dolorosa, era membro da colônia judaica ao norte da Ásia. Um lugar que havia sido estabelecido três séculos antes do nascimento de Cristo por Ptolomeu Lagi, que para lá transportara grande número de judeus da Palestina. Cirene, não era o sobrenome de Simão, mas uma denominação que indicava o lugar de seu nascimento, uma colônia na Líbia, localizada dentro dos limites atuais de Tunis. Um judeu africano era Simão e eles eram influentes e numerosos pelo fato de manterem uma sinagoga em Jerusalém (Atos 6:9).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Era Páscoa e Simão estava na cidade de Jerusalém para participar das cerimônias anuais no templo: a festa dos Tabernáculos, Páscoa e Pentecostes. Nessa ocasião, os homens judeus se vestiam de linho branco para participarem do sacrificio do cordeiro pascal. Se houvesse qualquer mancha que fosse na veste de qualquer homem, eles eram impedidos de entrar no templo e participar da cerimônia. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Dentro do templo, havia um altar com cerca de 2,80 metros de altura todo feito em pedra inteira, sem corte ou trabalhada, e após o sacerdote sacrificar ali o cordeiro, ele o pegava pelas pernas traseiras e com movimentos no sentido horário, girava sete vezes em torno do altar deixando o sangue cair e escorrer pelo altar. Quando o sangue já havia saído, o sacerdote pegava uma planta chamada hissopo (tipo esponja), passava sobre o sangue e depois sacudia sobre os homens que estavam presentes para que recebessem ao menos uma gota do sangue do cordeiro na veste de linho branco, e quando isso acontecia, a veste passava a ser um troféu para a vida do judeu que viajavam quilômetros para receber uma gotinha que fosse.</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Simão era um desses judeus que havia saído do campo, fora dos limites da cidade, para ir ao templo receber as gotas do sangue do cordeiro pascal. Imagino que não andava vestido de linho branco pela cidade para não sujar a veste e ser proibido de entrar no templo, mas deveria guardá-la em alguma bolsa para vestir minutos antes da cerimônia começar. E Simão ia a passos seguros em seu caminho quando é interceptado por soldados romanos que "o constrangem" a levar a cruz de Jesus: "Ei, você ai, ajude-o a carregar a cruz porque ele está muito cansado e precisamos enxugar um pouco o sangue que escorre de sua face e de todo seu corpo". Simão olha bem para Jesus e apesar da face desfigurada pelas agressões, percebe ternura no olhar, mansidão e Simão não cogita dizer não, mas prontamente se inclina, e encostando o corpo em Jesus ensanguentado carrega com Ele a cruz.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Simão Cirineu, cujo objetivo era participar da cerimônia no templo de Jerusalém, para receber uma gotinha de sangue do cordeiro pascal, agora estava ali, juntinho ao Cordeiro de Deus que tirava o pecado do mundo através do sacrifício em favor da humanidade. Seu sangue de precioso de Filho de Deus, derramado no centro da terra (Jerusalém), para curar a humanidade, também escorria sobre a pele negra de Simão, o Cirineu. A Bíblia não diz quantos minutos durou a caminhada de Simão junto a Jesus, mas imagino que Jesus deva ter dito a Simão: "Não temas porque hoje você não recebeu apenas uma gota de sangue do cordeiro, mas recebeu a vida do Cordeiro em si mesmo. Eu Sou o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, crê Simão e serás salvo".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1682202768749151776" name="more"></a><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O Cirineu creu, saiu dali correndo, cambaleando, em prantos e foi direito para casa. Chegando em casa, seu troféu já não seria a veste de linho branco, gotejada de sanga, mas a salvação eterna dada pelo Cordeiro de Deus! E Simão reúne a família e fala de como aquele acontecimento do dia estava encravado dentro dele, revirando seu intimo e ele já não seria mais um judeu praticante, mas um cristão, nascido de novo. Toda a família de Simão foi impactada por seu testemunho. Em atos dos apóstolos, vemos o relato de que seus filhos e sua esposa fizeram parte da igreja primitiva: Rufo, Alexandre e a sua mãe:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Saudai a Rufo, a sua mãe e a minha" Romanos 16:13O. </span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Foi assim, no cotidiano de Simão Cirineu, no meio da rua, que Ele teve um encontro com Deus, através de Jesus Cristo. Um homem que não imaginou que poderia ter sua vida transformada por uma cruz, mas ao aceitar carregá-la, renunciando o percurso antes planejado, Ele se torna um novo homem. Podemos olhar para Simão e aprender com seu gesto. Que Deus está perto, no nosso dia a dia, que tem interesse em mudar nossa história, desde que renunciemos a todo um passado de erros e abracemos a cruz com suas dores e promessas. Simão que guardava a veste branca para receber gotinhas de sangue, havia sido lavado, mergulhado no sangue da graça, pela fé no Cordeiro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Que a vida de cristão é de gozo, mas também de sofrimento. É de servir ao outro e ajudá-lo a viver através do altruísmo e do amor. É de vinho e também de fel, esses elementos estavam na esponja que os soldados romanos embeberam no calvário. Simão Cirineu, em sua própria casa, teve alegria e tristezas com a família. Ao tempo em que Rufo foi fiel nas convicções cristãs e Palavra de Deus, Alexandre foi rebelde e desobediente. Simão Cirineu era um estrangeiro em Jerusalém, chamado entre os passeantes naquele dia e Jesus tem sim um plano para aqueles que se sentem distantes, estrangeiros quanto a fé. Ele nos chama de várias maneiras e pode ser em momento de alegria ou de dor (foi o meu caso), mas tudo se converte em paz interior. A maior lição dada com o episódio de Simão, é o do chamado e do servir através da fé e da confissão em Jesus como Senhor e Salvador. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Deus nos abençoe.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fontes: Josefo, Antiguidades (Capitulo I) e<span style="color: #f3f3f3;"><a href="http://www.estudosgospel.com.br/estudos/diversos/simao-o-cirineu.html" target="_blank"> Pr. Alexandre Augusto</a></span>.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.atendanarocha.com/" target="_blank">http://www.atendanarocha.com</a><br />
<br />
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div style="clear: both;">
</div>
<div id="lws_0">
<div class="linkwithin_outer" style="border: 0; clear: both; margin: 0; padding: 0;">
<div class="linkwithin_inner" style="border: 0; margin: 0; padding: 0; width: 596px;">
<div class="linkwithin_text" id="linkwithin_text_0" style="border: 0; font-weight: bold; margin: 0; padding: 20px 0 5px; text-align: left;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br /><script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script>
<script type="text/javascript"><!--
google_ad_client = "ca-pub-4182477695199835";
/* PIMBA */
google_ad_slot = "5579517419";
google_ad_width = 300;
google_ad_height = 250;
//-->
</script>
<script type="text/javascript"
src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js">
</script>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-85901917537825849712013-03-03T10:09:00.001-03:002013-03-18T18:57:33.122-03:00A BLASFÊMIA CONTRA O ESPÍRITO SANTO - Mt 12.31,32<div class="post hentry" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1682202768749151776" name="7927307120527238811"></a>
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7927307120527238811" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: #6fa8dc; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</div>
<div align="JUSTIFY" class="western" style="color: #6fa8dc; font-family: Georgia,'Times New Roman',serif; orphans: 2; widows: 2;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiboGNfWBWKQmiGrecpPsfrqtlIpwUshIDI5u4kScA7vKsW65cROJLy_HqRmzxWyUODy4IYA_rXbiyZbBCqdSCwdyZNK7_p7za04a0SzmQZ5LirS-HuOO6ild1jG-jSxM3H7SNmRjqyPmSq/s1600/Blasf%C3%AAmia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="321" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiboGNfWBWKQmiGrecpPsfrqtlIpwUshIDI5u4kScA7vKsW65cROJLy_HqRmzxWyUODy4IYA_rXbiyZbBCqdSCwdyZNK7_p7za04a0SzmQZ5LirS-HuOO6ild1jG-jSxM3H7SNmRjqyPmSq/s400/Blasf%C3%AAmia.jpg" width="400" /></a></span></div>
</div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>PT-BR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabela normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="color: #6fa8dc;">
<br /></div>
<h2>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Por que a blasfêmia contra o Espírito Santo não tem perdão, se
Deus é misericordioso e pode todas as coisas? Seria uma impossibilidade ou
limitação de Deus não poder perdoar esse tipo de pecado? As Pessoas da Trindade
não possuem os mesmos atributos? Seriam elas diferentes em algum aspecto ou
discordariam de algo? Por que esta exclusividade do Espírito Santo?</span><br /><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Para entendermos melhor a razão desta falta de perdão, é
necessário primeiro compreendermos o que vem a ser a blasfêmia contra o
Espírito Santo. Muitas pessoas têm dúvida se cometeram ou não esse tipo de
pecado, a existência desse pecado imperdoável tem mexido com a mente de quase
todos os cristãos em todos os tempos, desde que Jesus o proferiu. Por isso,
vamos tentar eliminar de uma vez por todas esta dúvida.</span><br /><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Assim diz o texto das Escrituras que tomaremos como referência: - "Portanto
vos digo: Todo pecado e blasfêmia se perdoará aos homens; mas a blasfêmia
contra o Espírito não será perdoada. Se alguém disser alguma palavra contra o
Filho do homem, isso lhe será perdoado; mas se alguém falar contra o Espírito
Santo, não lhe será perdoado, nem neste mundo, nem no vindouro" (Mt
12.31,32).</span><br /><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">As pessoas normalmente atribuem a vários tipos de pecados tal
especificação. Entretanto, torna-se fácil compreendermos do que se trata, se
prestarmos atenção ao contexto, às palavras de Jesus, e aos motivos que O
levaram a declarar esta exceção. Vamos direto ao ponto: Jesus havia feito
muitos milagres, curado doentes, expulsado demônios etc. Havia portanto provas
irrefutáveis quanto a Sua divindade, mas os fariseus, sacerdotes da época, não
queriam admitir, por mais que soubessem a verdade, e eles a conheciam; tinham
certeza que Jesus era o Filho de Deus encarnado, este fato fica evidente quando
um deles procura por Jesus (à noite, para não ser visto pelos demais),
declarando que ninguém poderia fazer aqueles sinais não tendo vindo de Deus e
se Deus não estivesse com ele.</span><br /><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Que levaria um sacerdote a procurar pelo Mestre, à noite, num
lugar com pouca luminosidade? - Naquela época ainda não havia o aproveitamento
da energia elétrica para esse fim, pois Thomas Edison ainda não havia inventado
a lâmpada - Ele O procurou em tais circunstâncias porque não desejava ser
reconhecido pelos demais, conhecia a verdade, mas não queria perder as regalias
que possuía como “homem de Deus”. Qualquer semelhança com muitos dos dias de
hoje é mera coincidência.</span><br /><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Tinham todos os sacerdotes certeza que Jesus era o Filho de Deus?
Claro que não. Em todos os tempos e em todos os lugares sempre existiram e
sempre existirão pessoas que pela inocência (mas não ausência de culpa),
defendem cegamente certas tradições; Deus, porém, conhece todos os corações. O
apóstolo Paulo é um exemplo disto (leia <a href="http://osvaldinomonteiro.blogspot.com/2010/11/teste.html">Primeira Oração de Paulo</a>), mas não podemos
afirmar se era o único. Neste caso, podemos afirmar que a maioria dos fariseus
sabia quem era Jesus e com que poder Ele fazia aquelas operações sobrenaturais.
É este, portanto, o pecado imperdoável, ou seja, a referida blasfêmia nada mais
é que atribuir ao diabo a ação do Espírito Santo, um ultraje contra Deus.</span><br /><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Os fariseus, mesmo sabendo que ninguém poderia fazer o que Jesus
fazia (e ainda faz) se não tivesse vindo de Deus, como descrito no capítulo
três do evangelho segundo João, ousaram declarar que o Mestre fazia aqueles
sinais pelo poder de Belzebu. Seus corações endurecidos, suas vaidades, seus
desejos pelo poder, suas invejas, suas ganâncias, enfim, suas carnalidades, os
levaram a afastar Aquele que lhes concede a vida.</span><br /><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">É o Espírito Santo quem dá vida às pessoas, é Ele quem convence o
homem do pecado, da justiça e do juízo. Aquele que blasfema contra o Consolador
Amado O afasta de si, ou melhor, a pessoa que viesse a praticar tal ato estaria
extinguindo-O de sua presença. E desta forma, não poderia de modo algum,
arrepender-se. É Deus quem pode todas as coisas. O homem por si mesmo não pode
nada, sem Deus ele nem mesmo pode se arrepender de seus pecados.</span><br /><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Portanto, não se aflija! Se você tem essa preocupação, se você fez
algo que a grosso modo pareça uma blasfêmia contra o Espírito Santo e você está
arrependido, se você se importa com a salvação de sua alma é sinal que você não
blasfemou contra o Espírito Santo. Esqueça! Se você se arrependeu, sinta-se
perdoado. O sangue de Jesus Cristo tem poder para lhe purificar de todo pecado.
Não esqueça que Deus não leva em consideração o tempo da ignorância (At 17.30).</span><br /><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Não dar o devido crédito, isto é, descrer, afastar, negar, renunciar,
rejeitar a presença do Espírito de Deus não é uma boa ideia. As pessoas só
compreendem o evangelho da salvação, porque o próprio Espírito Santo testifica
de Cristo por intermédio de outras pessoas em seus corações. Assim,
normalmente, os pecadores entendem, e então, sempre têm duas opções: aceitar ou
rejeitar a dádiva da salvação.</span><br /><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">“Porque Deus amou o mundo de tal
maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não
pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não
para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem crê
nele não é condenado; mas quem não crê, já está condenado; porquanto não crê no
nome do unigênito Filho de Deus” </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">(Jo 3.16-18).</span><br /><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Rejeitar a graça do Pai por intermédio de Seu Filho não faz
sentido, é uma decisão séria e muito penosa. Pois aqueles que continuamente
recusam o evangelho de Cristo, de certo modo, é como se também estivessem
blasfemando contra o Espírito Santo, uma vez que é Ele quem fala em seus corações
e, é Ele mesmo Quem é rejeitado. Assim sendo, sempre repelindo-O, sem crer e
sem arrependimento, torna-se impossível o perdão. Não é que Deus não queira ou
não possa perdoar, pois Ele sempre faz de tudo e concede muitas chances para
que as pessoas se voltem para Ele, mas Ele não interfere em suas decisões.</span><br /><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Que fazer com as pessoas que morrem na incredulidade? As pessoas que
continuamente recusam o evangelho e os ensinamentos de Cristo, de certo modo,
também estão blasfemando contra o Espírito Santo, uma vez que elas ouvem a voz
de Deus falando a seus corações, mas continuam rejeitando-O; elas até sentem
algum tipo de emoção, mas resistem. Ao repelir constantemente o chamado de Deus,
bloqueando-se intencionalmente para não crer e para não ter compromisso com o
Senhor, e sem esboçar qualquer manifestação de arrependimento, não poderá obter
o perdão.</span><br /><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Deus quer e pode perdoar e salvar, Ele sempre faz de tudo para que
isso aconteça, por isso concede tantas chances quantas forem necessárias para
que as pessoas se voltem para Ele, pois as ama tanto que não deseja perder uma
sequer, mas Ele não interfere em suas decisões; o Senhor é soberano, mas não é
um Deus déspota. Às pessoas que morrem na incredulidade só resta, portanto, a
condenação eterna, não há como mudar essa determinação divina. Nós já nascemos
condenados, não temos direito algum junto ao Pai, “Mas Deus prova o seu amor
para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores”.</span><br /><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Encerremos com as palavras de Jesus citada em João 14.1b: “credes
em Deus, crede também em mim”.</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><br /><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Que Deus nos abençoe.</span></span></h2>
<div>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">por: Osvaldino Monteiro</span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">fonte: <a href="http://edifiquese.blogspot.com.br/2011/10/blasfemia-contra-o-espirito-santo-mt.html?spref=fb" target="_blank">http://edifiquese.blogspot.com.br/2011/10/blasfemia-contra-o-espirito-santo-mt.html?spref=fb</a></span></span><br />
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><br /></span>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><br /></span>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><br /></span>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><br /></span>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><br /></span></div>
<div style="color: #6fa8dc;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><br /></span></span>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><br /></span></span>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><br /></span></span></div>
<div style="color: #6fa8dc;">
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><br /></span></span></div>
</div>
<div align="right" style="color: #6fa8dc; text-align: right;">
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
<script type="text/javascript"><!--
google_ad_client = "ca-pub-4182477695199835";
/* SINT */
google_ad_slot = "7056250614";
google_ad_width = 300;
google_ad_height = 250;
//-->
</script>
<script type="text/javascript"
src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js">
</script>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-54024297710168007982013-02-21T11:08:00.000-03:002013-02-21T17:28:18.170-03:00O EVANGELHO DE JUDAS, MAIS UMA DE SATANÁS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw3vHEPPqBz7OxFtfQghtCItM9DgZT9sDrHN8FU2lL8ypCmJe7p_iw1UDuxGzkmIFEKrgNCfTC7chVGpeIEp3u0KwToAp-MpF22T8E1EtSYIsIKHLrKKc1G7VV3catgN1Hk8o73Y1rShA/s1600/ev-de-judas-medio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw3vHEPPqBz7OxFtfQghtCItM9DgZT9sDrHN8FU2lL8ypCmJe7p_iw1UDuxGzkmIFEKrgNCfTC7chVGpeIEp3u0KwToAp-MpF22T8E1EtSYIsIKHLrKKc1G7VV3catgN1Hk8o73Y1rShA/s400/ev-de-judas-medio.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h2>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 19px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 19px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
As investidas dos inimigos da cruz surgem por todos os lados. Nos primeiros séculos da era cristã, os gnósticos foram uma ameaça à igreja primitiva. Uma mistura de ensinos cristãos, filosofias pagãs e tradições judaicas motivou Paulo a escrever a epístola aos colossenses, onde ressalta:</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“Tende cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo e não segundo Cristo” (Cl 2.8). O motivo de sua preocupação era “para que ninguém vos engane com palavras persuasivas”.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
A Igreja tem sofrido ataques internos e externos. Os ataques intramuros decorrem das aberrações doutrinárias produzidas por alguns grupos. As ofensivas externas vêm dos inimigos da cruz, dos anticristos, de há muito revelados e desmascarados: “Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também agora muitos se têm feito anticristos. Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? É o anticristo esse mesmo que nega o Pai e o Filho” (1 Jo 2.18,22).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Está sendo amplamente divulgado pela mídia o “Evangelho de Judas”. Diz a notícia que a única cópia desse evangelho ficou desaparecida por 1.700 anos. O manuscrito contém 26 páginas (alguns dizem que são mais de 50 páginas) em papiro, escrito em dialeto egípcio copta. O documento seria cópia de uma versão do século III ou IV, redigida em grego.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
A novidade é que o texto indica que a traição de Judas Iscariotes teria sido a pedido do próprio Jesus, que lhe teria dito: “Tu superarás todos eles. Tu sacrificarás o homem que me cobriu”. Ou seja: O traidor ajudaria Jesus a libertar-se do seu invólucro carnal (Jornal O Povo, Fortaleza, (CE), 08.04.06, p.28). Foi assunto de capa da revista ÉPOCA. Edição 405, 20.02.06. O manuscrito ainda está em processo de tradução. A nossa análise abrange apenas o que foi divulgado.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ateus e anticristos de um modo geral estão dançando de alegria. Há dois mil anos tentam dar um xeque-mate na Igreja. Ainda não conseguiram. Nem conseguirão. Os cristãos seguem cada vez mais confiantes.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
A notícia não o diz qual dos personagens da Bíblia com o nome “Judas” é o autor do dito Evangelho: Judas (apóstolo – Lc 6.16; Jo 14.22); Judas (Barsabás – At 15.22); Judas (de Damasco – At 9.11); Judas (irmão de Jesus – Mt 13.55; Mc 6.3). O manuscrito ainda está em processo de tradução. Sabe-se que referido evangelho foi classificado de herético pelo bispo Irineu, de Lyon, no segundo século.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Vale lembrar que muitos evangelhos existiram, mas apenas os de Mateus, Marcos, Lucas e João foram considerados de inspiração divina. Embora os 27 livros do Novo Testamento tenham sido concluídos em menos de 100 anos – eis que o Apocalipse, o último, foi escrito mais ou menos no ano 96 d.C. -, somente foram definitivamente reconhecidos como canônicos no III Concílio de Cartago, em 397 d.C. Tal fato denota que houve um longo debate e longa meditação para que tais livros fossem aceitos como inspirados.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Em todo o processo de canonicidade houve a direção do Espírito Santo. O mesmo Espírito que fez com que os discípulos se lembrassem de tudo o que o Senhor Jesus ensinou, foi o mesmo que guiou os escritores sacros em toda a verdade (Jo 14.26; 16.13). Sob a direção desse Espírito, Pedro revelou que “a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo” (2 Pe 1.21; cf. 2 Tm 3.16-17).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Somente com esses argumentos, já é possível considerar apócrifo e espúrio o noticiado “Evangelho de Judas”. O Espírito de Deus se esqueceu desse manuscrito? Não se esqueceu. A história secular diz que o manuscrito existiu, mas foi considerado herético. O Espírito Santo não permitiu que tal evangelho fizesse parte do cânon do Novo Testamento.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Vejamos agora o que dizem os livros canônicos e principalmente a palavra do Senhor Jesus a respeito de Judas Iscariotes e de sua traição.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Jesus disse na presença dos Doze que Judas Iscariotes era um adversário: “Um de vós é um diabo” (Jo 6.70), isto é, desde cedo Judas sofreu influências malignas. Estava no meio dos Doze, mas era um adversário, um anticristo. Esperava o momento oportuno para mostrar sua verdadeira identidade. O apóstolo João diz com clareza que a vontade de trair o Mestre foi colocada pelo diabo no coração de Judas (Jo 13.2).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Se Jesus houvesse permitido que Judas O traísse, iria se manifestar desse modo na frente dos Doze? Agindo assim não estaria se arriscando a ser desmascarado pelo traidor? Ora, Judas poderia ter dito: “Como sou diabo se o Senhor mesmo me pediu para que o traísse?”. Judas não foi influenciado por Jesus. A sua traição não foi para atender a um pedido do Mestre. Na verdade, como diz o apóstolo, foi o próprio diabo que entrou no seu coração e o transformou num traidor. Muitos dos mais ferrenhos inimigos da cruz reconhecem que Jesus não era de meias verdades. O Espiritismo, por exemplo, reconhece que Ele veio nos ensinar uma elevada moral. Ele jamais iria fazer algum tipo de acordo particular com Judas, sem o conhecimento dos demais. O conluio não fazia parte do Seu caráter.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ademais, se Judas estava simplesmente cumprindo uma recomendação do Mestre, como poderia ser chamado de traidor? Se Judas iria livrar Jesus do seu invólucro carnal, deveria ter sido chamado de libertador. O Verbo encarnado não era um hipócrita para agir desse modo. Durante a última ceia Jesus identificou o traidor: “O que põe comigo a mão no prato, esse me há de trair. Em verdade o Filho do homem vai, como acerca dele está escrito, mas ai daquele homem por quem o Filho do homem é traído. Bom seria para esse homem se não houvera nascido. E, respondendo Judas, o que o traía, disse: Porventura sou eu, Rabi? Ele disse: Tu o disseste” (Mt 26.23-25).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Vejam que Judas não ia trair; ele já vinha traindo; já houvera iniciado as conversas com “os príncipes dos sacerdotes”; a traição já se estabelecera no seu coração. Esperava apenas o momento de colocar em prática aquilo que já estava decidido. Por isso a Bíblia fala “o que o traía”.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Diante das duras palavras de Jesus, chamando-o de traidor e ameaçando-o com enormes castigos, Judas não se indignou nem revidou. Saiu e foi receber as trinta moedas da traição. Judas teve a oportunidade de dizer que apenas cumpriria a missão que lhe fora confiada pelo traído. Que juízo podemos fazer de uma pessoa que pede para ser traído e ao mesmo tempo ameaça o traidor? Nesse caso Judas é quem teria sido traído por Jesus. Tal situação é inconcebível.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Na verdade, se Judas Iscariotes atendeu a um pedido do Mestre, não podemos usar a palavra “traição”. Judas não seria traidor em potencial. Vejam como foi o seu fim:</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“Então Judas, o que o traíra, vendo que fora condenado, trouxe, arrependido, as trinta moedas de prata aos príncipes dos sacerdotes e aos anciãos, dizendo: Pequei, traindo o sangue inocente. Eles, porém, disseram: Que nos importa? Isso é contigo. E ele, atirando para o templo as moedas de prata, retirou-se e foi-se enforcar” (Mt 27.3-5).</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Convenhamos, essa não é atitude de quem está apenas cumprindo um acordo. O sentimento para quem cumpre uma missão é de alegria, de dever cumprido, de consciência limpa. Nada disso aconteceu. Judas declara haver traído “sangue inocente”.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Com base na pequena amostra do que já foi publicado, podemos dizer que o tal Evangelho de Judas é um documento espúrio, que não abala as estruturas do Cristianismo, nem coloca dúvida em qualquer parte das Escrituras Sagradas, a inerrante Palavra de Deus.</div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></em></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Fonte:</em></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">http://www.palavradaverdade.com/print2.php?codigo=2281</em></div>
<div style="border: 0px; margin-top: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-size: 1em; line-height: 1; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">data da punlicação:12.04.06</em></div>
<br />
</h2>
<script type="text/javascript"><!--
google_ad_client = "ca-pub-4182477695199835";
/* lala */
google_ad_slot = "4298894214";
google_ad_width = 300;
google_ad_height = 250;
//-->
</script>
<script type="text/javascript"
src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js">
</script>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-5216587070666023332013-02-20T15:38:00.000-03:002013-02-21T17:29:43.781-03:00AS DESCULPAS DE MOISÉS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwacNHxlcmVktTh-oZMcNHxLmqk8_eiWEEcwXfIXbV1c6NsrOxF284HnuHyxFiyZrxWIPj5mTDrDlbCXd5sl02Mj8ZoiYraMsgUce5hReRCgGaotpZzggd8zh2yGRGnPTTsrbUXibRDs8/s1600/moises+e+sar%C3%A7a+ardente+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwacNHxlcmVktTh-oZMcNHxLmqk8_eiWEEcwXfIXbV1c6NsrOxF284HnuHyxFiyZrxWIPj5mTDrDlbCXd5sl02Mj8ZoiYraMsgUce5hReRCgGaotpZzggd8zh2yGRGnPTTsrbUXibRDs8/s640/moises+e+sar%C3%A7a+ardente+2.jpg" width="544" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h2>
</h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: start;">
</div>
<h2>
<b><span style="color: yellow; font-family: Arial; font-size: x-large;">Tentando Fugir da Responsabilidade</span></b></h2>
<div align="left">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div align="left">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<b><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"></span></b><br />
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Moisés nasceu num momento crítico. O povo dele, os descendentes de Abraão escolhidos para receber grandes promessas, estava sofrendo terrivelmente. Os egípcios dominavam os hebreus com tirania, e até matavam os filhos recém-nascidos para controlar o crescimento da nação escrava. A mãe de Moisés escondeu o próprio filho e, depois, deixou que ele fosse adotado por uma princesa do Egito.</span><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">Moisés viu a injustiça e tentou defender seu povo. Ele matou um egípcio que espancava um dos hebreus, imaginando que o povo lhe daria apoio. Mas, o povo medroso não entendeu o que Moisés queria fazer, e ele tinha que fugir do Egito. Dos 40 aos 80 anos de idade, ele ficou longe do Egito, servindo como humilde pastor de ovelhas. Neste tempo, ele casou e teve filhos. Talvez ele conseguiu esquecer um pouco do sofrimento dos parentes no Egito. Até um dia, quando Deus apareceu no monte Sinai, numa moita que ardia mas não se queimava. Deus mandou que Moisés descesse para o Egito para livrar o povo da escravidão.</span><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">Moisés, com 40 anos de idade e com todo o vigor físico e o desejo ardente de ajudar os parentes, não conseguiu fazer nada. Agora, com 80 anos, vai fazer o que? Vai entrar na presença do rei do país mais poderoso do mundo e exigir a libertação de milhões de escravos? Moisés se considerava um libertador pouco provável, e começou a oferecer suas desculpas ao Senhor. Vamos examinar as cinco desculpas que ele deu, e a maneira que Deus respondeu a cada uma. O relato se econtra em Êxodo 3 e 4.</span></span></h2>
<div align="left">
<span style="font-family: Arial; font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="left">
<span style="font-family: Arial; font-size: small;"><br /></span></div>
<h2>
<b><span style="font-family: Arial; font-size: x-large;"> <span style="color: yellow;">Quem sou eu?</span></span></b></h2>
<br />
<div align="left">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div align="left">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div>
<h2>
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: x-large;"><i><b>"Então, disse Moisés a Deus: Quem sou eu para ir a Faraó e tirar do Egito os filhos de Israel?"</b></i> </span>(3:11). Que convite para uma pregação positiva! Dá para ouvir alguns pastores, hoje em dia, fazendo belas pregações elogiando tal pobre sujeito que não reconhece sua força interior. "Você é alguém", diriam para Moisés. "Com pensamentos positivos, você pode realizar seus sonhos." Mas esses pastores não estão pregando a palavra do Deus que chamou Moisés. Deus não elogiou Moisés. Ele não fez algum grande discurso para mostrar que Moisés era alguém. Deus, implicitamente, concordou com Moisés. É verdade. Você não é ninguém. Mas eu sou o Criador do universo e <i style="font-size: medium;"><b>"Eu serei contigo"</b></i><b style="font-size: medium;"> </b>(3:12).</span><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">Muitas pessoas recusam cumprir os papéis que Deus lhes tem dado, porque se julgam incapazes. Olham para outras pessoas mais talentosas e acham desculpas por não fazer a vontade de Deus. O fato é que sempre encontraremos ao nosso redor pessoas mais inteligentes, mais fortes, mais eloqüentes e mais conhecidas. Mas, Deus nunca usou tais qualidades para medir seus servos. Ele não quer pessoas auto-confiantes, mas pessoas que confiam nele. Se você tende a fugir da responsabilidade porque não é ninguém, está olhando na direção errada. Pare de olhar no espelho para ver suas limitações, e comece a olhar para Deus Todo-Poderoso.</span></h2>
<br />
<div align="left">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<h2>
<b><span style="color: yellow; font-family: Arial; font-size: x-large;">O que direi?</span></b></h2>
<h2>
<span style="font-family: Arial; font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;">Deus respondeu à primeira desculpa, e Moisés já ofereceu a segunda. Tudo bem, eu vou lá para falar com o povo sobre a libertação, e eles vão perguntar para mim. Vão querer saber o nome do Deus que me enviou. O que eu direi para eles? (3:13).</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;">Os egípcios serviam muitos deuses, e os hebreus foram corrompidos pela influência deles (veja Josué 24:14). Para alguém chegar no meio deles e dizer que "Deus me mandou" seria uma mensagem vaga. Ao mesmo tempo, Deus já tinha se identificado para Moisés (3:6). Da mesma maneira que Deus usa muitas descrições de si nos outros livros da Bíblia, ele usou várias neste capítulo. Além de ser o Deus de Abraão, Isaque, Jacó e do pai de Moisés (3:6), ele se descreve como "Eu Sou o Que Eu Sou" (3:14). Esta descrição, a mesma usada por Jesus em João 8:24 e 58, é uma afirmação da eternidade de Deus. Ele é, e sempre existia. Mais ainda, Deus usou o nome traduzido na maioria das Bíblias atuais com maiúsculos: S</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;">ENHOR</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;">. Este nome vem do tetragrama, ou nome de quatro letras (YHWH). Sem vogais, ninguém sabe a pronuncia correta deste nome (alguns sugerem Javé). Alguns séculos depois de Moisés, os judeus acrescentaram vogais e começaram pronunciar o nome como "Jeová". A tradução grega do Antigo Testamento usa a palavra "Kyrios" que é traduzida em nossas Bíblias como "Senhor".<br /><br />Algumas pessoas hoje, incluindo as Testemunhas de Jeová, têm insistido que "Jeová" ou alguma forma semelhante é o único nome de Deus, e que devemos usar este nome exclusivamente. Usam passagens como Êxodo 3:15 ("este é o meu nome eternamente"). Algumas observações na Bíblia mostram claramente que Deus não estava dizendo que os servos dele usassem este nome como a única maneira de falar sobre Deus. Outras passagens usam diversos nomes ou descrições de Deus, mostrando seu poder, sua eternidade, etc. Um versículo é suficiente para provar o erro da doutrina de "um único nome" para Deus. Amós 5:27 diz: <i><b>"...diz o S</b></i></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;">Algumas pessoas hoje, incluindo as Testemunhas de Jeová, têm insistido que "Jeová" ou alguma forma semelhante é o único nome de Deus, e que devemos usar este nome exclusivamente. Usam passagens como Êxodo 3:15 ("este é o meu nome eternamente"). Algumas observações na Bíblia mostram claramente que Deus não estava dizendo que os servos dele usassem este nome como a única maneira de falar sobre Deus. Outras passagens usam diversos nomes ou descrições de Deus, mostrando seu poder, sua eternidade, etc. Um versículo é suficiente para provar o erro da doutrina de "um único nome" para Deus. Amós 5:27 diz: <i><b>"...diz o S</b></i></span><i style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: Arial;">ENHOR</span><span style="font-family: Arial;">, cujo nome é Deus dos Exércitos"</span></b></i><span style="font-family: Arial; font-size: large;">. Se o próprio S</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;">ENHOR</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"> (YHWH) diz que seu nome é Deus (Elohim) dos Exércitos, nenhum homem tem direito de proibir o uso de descrições bíblicas de Deus. Para tirar qualquer dúvida, podemos ver o exemplo de Jesus. Ele citou, várias vezes, a tradução grega do Velho Testamento, que usa a palavra Kyrios (Senhor) no lugar de YHWH. (Por exemplo, ele cita a Septuaginta, que usa a palavra Kyrios, em Marcos 12:11). Mais uma observação nos ajudará: o nome YHWH não aplica somente a Deus Pai, como alguns falsos mestres sugerem. Mateus 3:3 fala sobre o papel de João Batista em preparar o caminho de Jesus, e cita Isaías 40:3. YHWH (Javé ou Jeová) de Isaías 40:3 é Jesus!<br /><br />A resposta do Senhor a Moisés não foi dada para sugerir que haveria apenas um nome oficial de Deus. O Deus eterno e soberano queria se destacar dos falsos deuses adorados pelos egípcios e até pelos próprios hebreus.</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;">A resposta do Senhor a Moisés não foi dada para sugerir que haveria apenas um nome oficial de Deus. O Deus eterno e soberano queria se destacar dos falsos deuses adorados pelos egípcios e até pelos próprios hebreus.</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span><b><span style="color: yellow; font-family: Arial; font-size: x-large;">Eles não crerão</span></b></h2>
<h2>
<span style="font-family: Arial; font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;">A terceira desculpa de Moisés mostra que ele continua preocupado com sua própria credibilidade. Eles não crerão na minha palavra, ele diz (4:1). Deus reconheceu que esta preocupação era válida, e ofereceu três sinais para confirmar a palavra de Moisés (4:2-9). O bordão se virou em serpente, a mão se tornou leprosa e a água tirada do rio se tornou em sangue. Esta é a primeira vez na Bíblia que Deus concedeu ao homem o poder para realizar milagres. O propósito dos milagres é bem explicado pelo contexto: para confirmar a palavra falada. Quando Elias e Eliseu introduziram a época de profecia do Velho Testamento, realizaram milagres. Quando Jesus e os apóstolos introduziram o evangelho, operaram vários sinais. Os milagres deles tinham o mesmo propósito: <i><b>"...confirmando a palavra por meio de sinais..."</b></i> (Marcos 16:20); <i><b>"... a salvação, ... tendo sido anunciada inicialmente pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram; dando Deus testemunho juntamente com eles, por sinais, prodígios e vários milagres e por distribuições do Espírito Santo..." </b></i>(Hebreus 2:3-4). Quando Deus mandou pessoas com novas revelações, ele confirmou a palavra com sinais milagrosos.</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span><b><span style="font-family: Arial; font-size: x-large;"> <span style="color: yellow;">Eu nunca fui eloqüente</span></span></b></h2>
<h2>
<span style="font-family: Arial; font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;">Moisés ainda não foi convencido (4:10). Mesmo depois de ver os sinais, ele tinha dúvida! Parece que ele não conseguiu entender que o mensageiro não é ninguém. É a mensagem que importa. Sobre esta desculpa de Moisés, podemos observar: </span><span style="font-family: WP IconicSymbolsA; font-size: large;">ì</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"> Que não tinha base em fato. Estêvão, comentando sobre os primeiros anos da vida de Moisés, disse que ele <i><b>"foi educado em toda a ciência dos egípcios e era poderoso em palavras e obras"</b></i> (Atos 7:22). </span><span style="font-family: WP IconicSymbolsA; font-size: large;">í</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"> Que não tinha importância. Mesmo se Moisés havia esquecido tudo que já aprendeu e não se achava eloqüente, foi o Senhor que fez a boca do homem (4:11). O mesmo Deus que concedeu dons miraculosos para Moisés, o mesmo que fez o universo, o mesmo que escolheu o povo de Israel e o mesmo que apareceu na sarça ardente fez a boca do homem. Deus controlaria a língua de Moisés para comunicar o que ele queria.<br /><br />Ainda hoje, os homens tendem a supervalorizar a eloqüência. Enfatizam a homilética ao invés de ensinar como estudar e entender as Escrituras. Em muitos púlpitos, a embalagem se tornou mais importante do que o produto.<br /><br />Paulo recusou valorizar a eloqüência acima do conteúdo: <i><b>"Eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando_vos o testemunho de Deus, não o fiz com ostentação de linguagem ou de sabedoria. Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado. E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vós. A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de Deus"</b></i> (1 Coríntios 2:1-5).<br /><br />Observamos a mesma coisa quando estudamos as qualificações de obreiros na igreja (presbíteros, diáconos, etc.). Deus quer homens com conhecimento que mostram obediência nas suas vidas (1 Timóteo 3:1-13; Tito 1:5-9; Atos 6:3). Os homens querem homens que têm sido formados em seminários e institutos de teologia. Vamos seguir a sabedoria de Deus ou a dos homens?</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;">Ainda hoje, os homens tendem a supervalorizar a eloqüência. Enfatizam a homilética ao invés de ensinar como estudar e entender as Escrituras. Em muitos púlpitos, a embalagem se tornou mais importante do que o produto.</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;">Paulo recusou valorizar a eloqüência acima do conteúdo: <i><b>"Eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando_vos o testemunho de Deus, não o fiz com ostentação de linguagem ou de sabedoria. Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado. E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vós. A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de Deus"</b></i> (1 Coríntios 2:1-5).</span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;">Observamos a mesma coisa quando estudamos as qualificações de obreiros na igreja (presbíteros, diáconos, etc.). Deus quer homens com conhecimento que mostram obediência nas suas vidas (1 Timóteo 3:1-13; Tito 1:5-9; Atos 6:3).</span><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Arial;"> Os home</span><span style="font-family: Arial;">ns querem homens que têm sido formados em seminários e institutos de teologia. Vamos seguir a sabedoria de Deus ou a dos homens?</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-family: Arial; font-size: small;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><br /></span><span style="color: yellow; font-family: Arial; font-size: x-large;"> <b>Envie aquele que hás de enviar, menos a mim!</b></span></h2>
<h2>
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span><span style="font-family: Arial;">Pode ser que as primeiras "desculpas" de Moisés mostraram uma preocupão válida sobre sua própria capacidade. Assim, Deus respondeu a cada objeção que ele ofereceu. Mas, agora, ele ultrapassou o limite. Moisés não tinha mais motivo para recusar, mas ainda não queria assumir a grande responsabilidade de tirar o povo do Egito. Quando Moisés pediu que Deus enviasse outro, o Senhor se irou contra ele. Ele resumiu todas as outras respostas, dizendo que tinha o bordão, que Arão iria com ele, etc. e mandou que Moisés fosse.</span><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">É natural se sentir inadequado para as responsabilidades da vida. Muitos homens não se sentem capazes de ser bons maridos e pais. Muitas mulheres não querem assumir a grande responsabilidade de ser donas de casa e mães dedicadas. Muitos cristãos têm medo de ensinar a palavra de Deus, de corrigir um irmão ou de ajudar com os problemas dos outros. Mas, nem sempre dá para fugir! Às vezes, somos as pessoas indicadas para determinados trabalhos. O pai de família tem que protegê-la. A mãe de filhos tem que cuidar deles. Os pastores de igrejas têm que alimentar e proteger as ovelhas.</span><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">E se fugirmos da responsabilidade que Deus tem nos dado? A ira do Senhor se acendeu contra Moisés. Será que ele ficará contente conosco, se recusamos fazer a vontade dele?</span><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;"><br /></span><b><span style="color: yellow; font-family: Arial; font-size: x-large;">Conclusão: Moisés obedeceu!</span></b><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">Depois de todas as desculpas, Moisés fez o que Deus pediu. Ele era um servo fiel na casa do Senhor (Hebreus 3:5), e ainda é um bom exemplo para nós. Às vezes, somos tentados fugir de alguma responsabilidade. Daqui para frente, vamos procurar ser servos fiéis, fazendo tudo que Deus pede de nós. O poder não está em nós, porque realmente não somos ninguém. O poder está em Deus. Precisamos aprender o que Paulo aprendeu: <i style="font-size: medium;"><b>"tudo posso naquele que me fortalece"</b></i> (Filipenses 4:13).</span></h2>
<br />
<br />
<script type="text/javascript"><!--
google_ad_client = "ca-pub-4182477695199835";
/* lalei */
google_ad_slot = "5775627413";
google_ad_width = 300;
google_ad_height = 250;
//-->
</script>
<script type="text/javascript"
src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js">
</script>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-67038715572900447552013-01-24T21:12:00.000-02:002013-01-24T21:17:29.073-02:00APARIÇÃO DE JESUS RESSURECTO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxIgaralT33-0nRXlCSSMcWHPU9jtWt0Ve8p6H0lo3_EtlBL5JncU_YdgzBcLGW0QUUtZuj0nBl6Oy1icMfUI2hYHvQTFhO-13EGikY6jiEM-pWc_ivH6zs2BugCFv-3QBOTOKEViHwoc/s1600/419493_429026163827082_1158859178_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxIgaralT33-0nRXlCSSMcWHPU9jtWt0Ve8p6H0lo3_EtlBL5JncU_YdgzBcLGW0QUUtZuj0nBl6Oy1icMfUI2hYHvQTFhO-13EGikY6jiEM-pWc_ivH6zs2BugCFv-3QBOTOKEViHwoc/s400/419493_429026163827082_1158859178_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: 1px none;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: 1.0pt solid windowtext; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="382"><h1 align="center" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: center;">
<b>Aparição de Jesus ressurrecto</b></h1>
</td>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: medium none; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: 1.0pt solid windowtext; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="337"><h1 align="center" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: center;">
<b>Referências bíblicas</b></h1>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: 1.0pt solid windowtext; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="382"><h1 style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: justify;">
1) A Maria Madalena </h1>
</td>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: medium none; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="337"><h1 align="center" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: center;">
Marcos 16.9</h1>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: 1.0pt solid windowtext; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="382"><h1 style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: justify;">
2) Às
<st1:verbetes>mulheres</st1:verbetes>
<st1:verbetes>que</st1:verbetes> retornavam da
<st1:verbetes>tumba</st1:verbetes> </h1>
</td>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: medium none; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="337"><h1 align="center" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: center;">
Mateus 28.8-10</h1>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: 1.0pt solid windowtext; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="382"><h1 style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: justify;">
3) A Pedro,
<st1:verbetes>em</st1:verbetes> Jerusalém </h1>
</td>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: medium none; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="337"><h1 align="center" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: center;">
Lucas 24.34</h1>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: 1.0pt solid windowtext; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="382"><h1 style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: justify;">
4) Aos
<st2:dm>dois</st2:dm>
<st1:verbetes>discípulos</st1:verbetes>
<st1:verbetes>que</st1:verbetes> iam
<st2:dm>para</st2:dm> Emaús </h1>
</td>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: medium none; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="337"><h1 align="center" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: center;">
Marcos 16.12 e Lucas 24.13-32</h1>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: 1.0pt solid windowtext; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="382"><h1 style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: justify;">
5) Aos
<st1:verbetes>dez</st1:verbetes> discípulos</h1>
</td>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: medium none; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="337"><h1 align="center" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: center;">
João 20.19-25</h1>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: 1.0pt solid windowtext; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="382"><h1 style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: justify;">
6) Aos onze
<st1:verbetes>discípulos</st1:verbetes> </h1>
</td>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: medium none; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="337"><h1 align="center" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: center;">
João 20.26-29</h1>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: 1.0pt solid windowtext; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="382"><h1 style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: justify;">
7) Aos
<st1:verbetes>sete</st1:verbetes>
<st1:verbetes>discípulos</st1:verbetes>
<st1:verbetes>junto</st1:verbetes> ao
<st1:verbetes>Mar</st1:verbetes> da Galiléia </h1>
</td>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: medium none; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="337"><h1 align="center" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: center;">
João 21</h1>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: 1.0pt solid windowtext; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="382"><h1 style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: justify;">
8) A
<st1:verbetes>mais</st1:verbetes> de 500 pessoas</h1>
</td>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: medium none; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="337"><h1 align="center" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: center;">
1Coríntios 15.6</h1>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: 1.0pt solid windowtext; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="382"><h1 style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: justify;">
9) A Tiago</h1>
</td>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: medium none; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="337"><h1 align="center" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: center;">
1Coríntios 15.7</h1>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: 1.0pt solid windowtext; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="382"><h1 style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: justify;">
10) Aos onze
<st1:verbetes>discípulos</st1:verbetes>
<st1:verbetes>em</st1:verbetes>
<st1:verbetes>um</st1:verbetes>
<st1:verbetes>monte</st1:verbetes> da Galiléia</h1>
</td>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: medium none; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="337"><h1 align="center" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: center;">
Mateus 28.16</h1>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: 1.0pt solid windowtext; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="382"><h1 style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: justify;">
11) No
<st1:verbetes>Monte</st1:verbetes> das Oliveiras, em
Betânia</h1>
</td>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: medium none; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="337"><h1 align="center" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: center;">
Lucas 24.50-53</h1>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: 1.0pt solid windowtext; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="382"><h1 style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: justify;">
12) Ao
<st1:verbetes>apóstolo</st1:verbetes> Paulo no
<st1:verbetes>caminho</st1:verbetes>
<st2:dm>para</st2:dm>
<st1:verbetes>Damasco</st1:verbetes> </h1>
</td>
<td style="border-bottom: 1.0pt solid windowtext; border-left: medium none; border-right: 1.0pt solid windowtext; border-top: medium none; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm;" width="337"><h1 align="center" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0; text-align: center;">
Atos 9.3-6 e 1Coríntios 15.8</h1>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<script type="text/javascript"><!--
google_ad_client = "ca-pub-4182477695199835";
/* CÉU */
google_ad_slot = "1030493816";
google_ad_width = 300;
google_ad_height = 250;
//</script>
-->
<script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-74000499185727141352013-01-20T14:40:00.001-02:002013-02-21T17:30:17.867-03:00JESUS O CENTRO DA BIBLIA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWvvLVs_k02CHl1rCOook-1CKTIZ_653GnqTBTqrDKijh6Ynj-KOS8TkjoHB70sXax12Gk-KjAnPcNiXczl_RledOaQchbjBrJc8TqMP8V-aN7-xRygibec9d-55zzHn0VTOtitb6mMo8/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWvvLVs_k02CHl1rCOook-1CKTIZ_653GnqTBTqrDKijh6Ynj-KOS8TkjoHB70sXax12Gk-KjAnPcNiXczl_RledOaQchbjBrJc8TqMP8V-aN7-xRygibec9d-55zzHn0VTOtitb6mMo8/s400/3.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="justify">
<ul class="checklist">
<li>Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz (Is 9.6)</li>
<li>Porta e Pastor (Jo 10.10)</li>
<li>Luz do mundo (Jo 8.12)</li>
<li>Caminho, Verdade e Vida (Jo 14.6)</li>
<li>Libertador (Jo 8.36)</li>
<li>Videira Verdadeira (Jo 15.l)</li>
<li>Ressurreição e Vida (Jo 11.25)</li>
<li>Adão (1 Co 15.45)</li>
<li>Advogado (1 Jo 2.1)</li>
<li>Alfa e Ômega (Ap 1.8; 22.13)</li>
<li>Amém (Ap 3.14)</li>
<li>Apóstolo da nossa confissão (Hb 3.1)</li>
<li>Autor da Salvação (Hb 2.10)</li>
<li>Autor da Vida (At 3.15)</li>
<li>Autor e Consumador da Fé (Hb 12.2)</li>
<li>Bem-aventurado e único soberano (1 Tm 6.15)</li>
<li>Braço do Senhor (Is 5.19; 53.1)</li>
<li>Cabeça da Igreja (Ef 1,22)</li>
<li> Chefe (Is 55.4)</li>
<li>Consolação de Israel (Lc 2.25)</li>
<li>Cordeiro de Deus (Jo 1.29)</li>
<li>Criador (Jo 1.3)</li>
<li>Cristo de Deus (Lc 9.20)</li>
<li>Desejado de todas as nações (Ag 2.7)</li>
<li>Deus bendito (Rm 9.5)</li>
<li>Deus Unigênito (Jo 1.18)</li>
<li>Deus (Is 40.3)</li>
<li>Emanuel (Is 7.14)</li>
<li>Eu Sou (Jo 8.58)</li>
<li>Filho Amado (Mt 12.18)</li>
<li>Filho de Davi (Mt 1.1)</li>
<li>Filho de Deus (MT 2.15)</li>
<li>Filho do Altíssimo (Lc 1.32)</li>
<li>Filho do Homem (Mt 8.20)</li>
<li>Filho do Deus Bendito (Mc 14.61)</li>
<li>Glória do Senhor (Is 40.5)</li>
<li>Grande Sumo Sacerdote (Hb 4.14)</li>
<li>Guia (Mt 2.6)</li>
<li>Herdeiro de todas as coisas (Hb 1.2)</li>
<li>Homem de dores (Is 53.3)</li>
<li>Imagem de Deus (2 Co 4.4)</li>
<li>Jesus de Nazaré (Mt 21.11)</li>
<li>Jesus (Mt 1.21)</li>
<li>Juiz de Israel (Mq 5.1)</li>
<li>Justiça nossa (Jr 23.6)</li>
<li>Justo (At 7.52)</li>
<li>Leão da Tribo de Judá (Ap 5.5)</li>
<li>Legislador (Is 33.22)</li>
<li>Mediador (1 Tm 2.5)</li>
<li>Mensageiro da Aliança (Ml 3.1)</li>
<li>Messias, o Ungido (Dn 9.25, Jo 1.41)</li>
<li>Nazareno (Mt 2.23)</li>
<li>Nossa Páscoa (1 Co 5.7)</li>
<li>Pão da Vida (Jo 6.35)</li>
<li>Pai Eterno (Is 9.6)</li>
<li>Pastor e Bispo das Almas (1 Pe 2.25)</li>
<li>Pedra Angular (Sl 118.22)</li>
<li>Poderoso de Jacó ( Is 60.16)</li>
<li>Poderoso Salvador (Lc 1.69)</li>
<li>Precursor (Hb 6.20)</li>
<li>Primogênito (Ap 1.5)</li>
<li>Príncipe dos Pastores (1 Pe 5.4)</li>
<li>Princípio da Criação de Deus (Ap 3.14)</li>
<li>Profeta (Lc 24.19)</li>
<li>Raiz de Davi (Ap 22.16)</li>
<li>Redentor (Jó 19.25)</li>
<li>Rei dos reis (1 Tm 6.15)</li>
<li>Rei dos santos (Ap 15.3)</li>
<li>Rei dos Judeus (Mt 2.2)</li>
<li>Rei dos séculos (1 Tm 1.17)</li>
<li>Rei (Zc 9.9)</li>
<li>Renovo(Is 4.2)</li>
<li>Resplandecente Estrela da Manhã (Ap 22.16)</li>
<li>Rocha (1 Co 10.4)</li>
<li>Rosa de Sarom (Ct 2.1)</li>
<li>Santo de Deus (Mc 1.24)</li>
<li>Santo de Israel(Is 41.14)</li>
<li>Santo servo (At 4.27)</li>
<li>Santo (At 3.14)</li>
<li>Semente da mulher (Gn 3.15)</li>
<li>Senhor da glória (1 Co 2.8)</li>
<li>Senhor de todos (At 10.36)</li>
<li>Senhor Deus (Is 26.4)</li>
<li>Senhor dos senhores (1 Tm 6.15)</li>
<li>Siló (Gn 49.10)</li>
<li>Soberano dos reis (Ap 1.5)</li>
<li>Sol da justiça (Ml 4.2)</li>
<li>Sol nascente (Lc 1.78)</li>
<li>Testemunha fiel (Ap 1.5)</li>
<li>Testemunho (Is 55.4)</li>
<li>Todo-Poderoso (Ap 1.8)</li>
<li>Verbo de Deus (Ap 19.13)</li>
<li>Verbo (Jo 1.1)</li>
<li>Verdade (Jo 1.14)</li>
<li>Doador do Espírito Santo (Mt 3.11)</li>
<li>Primeiro e Último (Is 41.4)</li>
<li>Fundamento da Igreja (Mt 16.18)</li>
<li>Onipresente, Onipotente e Onisciente (Ef 1.20-23; Ap 1.8; Jo 21.17)</li>
<li>Santificador (Hb 2.11)</li>
<li>Mestre (Lc 21.15)</li>
<li>Inspirador dos profetas (1 Pe 1.17)</li>
<li>Supridor de Ministros à Igreja (Ef 4.11)</li>
<li>Salvador (Tt 3.4-6)</li>
</ul>
<br /></div>
<script type="text/javascript"><!--
google_ad_client = "ca-pub-4182477695199835";
/* lalei */
google_ad_slot = "5775627413";
google_ad_width = 300;
google_ad_height = 250;
//-->
</script>
<script type="text/javascript"
src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js">
</script>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-59763415870253939732013-01-16T17:02:00.000-02:002013-01-16T17:03:25.299-02:00OBREIROS MALDITOS!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://denilsonprofetadedeus.blogspot.com.br/.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl7VywUo5Eigo9qCojs2isZtDTqZ2RF4Ig7-DzywTh-epZpAoXbeE9gWCvFlhIVW5wg-WkYLjtwquAWm2JwfD_Be0kDhH_Rgm-7_XXNXCDh3dV3f9_QNN2dkMC2bacbSsUKv-C3DYecDo/s400/Pontualidade+gospel.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h2>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td valign="top"><div align="left" style="line-height: 16px;">
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><span class="WPDropcap" style="text-decoration: underline;">M</span>aldito aquele que fizer a obra do <span style="font-variant: small-caps;">Senhor </span></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">relaxadamente” (Jeremias 48:10). Quando passei por </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">este versículo na minha leitura diária, parei para refletir. </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Pesquisei um pouco mais e vi que outras versões falam</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> de fazer a obra com negligência ou de maneira </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">fraudulenta. O sentido é de não ser honesto e diligente </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">no trabalho do Senhor. O Senhor condena o engano, a</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> hipocrisia, a preguiça e a falta de zelo no serviço a ele.</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">Vamos considerar este versículo e outras passagens que </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">comunicam o mesmo princípio.</span></span></h2>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
</div>
<div align="left" style="line-height: 16px;">
<span style="font-family: Arial; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div align="left" style="line-height: 16px;">
<span style="font-family: Arial; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div align="left" style="line-height: 16px;">
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="color: yellow; font-family: Arial;">O Contexto de Jeremias 48</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span><span style="font-family: Arial;"><span class="WPDropcap">E</span>ste capítulo está no meio de uma série de profecias</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> contra as nações pagãs. Deus explica seus motivos e</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> planos para castigar nações como Egito, Filístia,</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> Amom, Edom, Babilônia e outras. No capítulo 48, o país</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> condenado é Moabe. Os moabitas eram descendentes </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">de Ló e, por isso, parentes dos israelitas. Mas a sua </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">longa história de desrespeito para com Deus levou este </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">povo a receber a condenação do Senhor. Como Deus</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> tem feito muitas vezes com outros povos e nações, ele</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> decidiu usar mãos humanas para punir os moabitas. Os</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> homens usados para executar a sentença seriam</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> instrumentos de Deus, vingadores escolhidos pelo</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> Senhor. Assim, entendemos o versículo 10 inteiro:</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> “Maldito aquele que fizer a obra do <span style="font-variant: small-caps;">Senhor</span></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-variant: small-caps;"> </span>relaxadamente! Maldito aquele que retém a sua espada</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> do sangue!” Deus chamou homens para castigar os</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">cumprissem sua tarefa com diligência.</span></span></h2>
</div>
<div align="left" style="line-height: 16px;">
<span style="font-family: Arial; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div align="left" style="line-height: 16px;">
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="color: yellow; font-family: Arial;">A Missão dos Servos Atuais</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span><span style="font-family: Arial;"><span class="WPDropcap">H</span>oje, a missão dos servos de Deus não é aniquilar os</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> rebeldes: “Se possível, quanto depender de vós, tende </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">paz com todos os homens; não vos vingueis a vós </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">mesmos, amados, mas dai lugar à ira, porque está</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> escrito: A mim me pertence a vingança; eu é que</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">retribuirei, diz o Senhor” (Romanos 12:18-19).</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">Deus tem dado aos servos dele, nos dias de hoje, uma</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> missão de misericórdia e amor. Nós devemos anunciar</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> as boas novas que oferecem a salvação aos homens </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">perdidos, para que possam evitar a condenação eterna e </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">participar do privilégio da comunhão eterna com Deus.</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">Se Deus condenou os servos negligentes na missão de</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> vingança, quanto mais ele vai cobrar a falta de zelo na </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">missão de misericórdia! Os obreiros hoje devem ser</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> diligentes no trabalho do Senhor.</span></span></h2>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
</div>
<div align="left" style="line-height: 16px;">
<span style="font-family: Arial; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div align="left" style="line-height: 16px;">
<span style="font-family: Arial; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div align="left" style="line-height: 16px;">
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="color: yellow; font-family: Arial;">Os Obreiros no Novo Testamento</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span><span style="color: navy;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span><span style="font-family: Arial;"><span class="WPDropcap">É</span> interessante e triste observar como as descrições mais</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> simples e humildes podem ser distorcidas pelos</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> homens para criar cargas de importância nas igrejas.</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> Algumas palavras são tão simples que seria difícil</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> compreendê-las de forma errada, mas muitos religiosos</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> conseguem!</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">Considere alguns exemplos do Novo Testamento, em</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> contraste com os abusos dos dias atuais. A palavra</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> ministro significa servo, e ministério significa serviço.</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> Mas muitas igrejas usam tais palavras como títulos para</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> engrandecer pessoas (colocando servos acima dos </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">irmãos que devem ser servidos) e trabalhos (a palavra</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> ministério assumiu, no entendimento de muitos, a idéia</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> de alguma obra ou até organização de destaque). </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Precisamos aprender que ministrar quer dizer servir. Ao</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> invés de pensar em subir para uma carga de liderança e</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> domínio sobre outros, deve lembrar-se do exemplo de</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Jesus quando ele pegou uma toalha e uma bacia de </span></span></h2>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">água e lavou os pés dos apóstolos. Do mesmo modo, as</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> palavras traduzidas obreiro no Novo Testamento </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">significam trabalhador, às vezes destacando a idéia do</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> trabalho árduo e cansativo. Evangelistas são obreiros (2</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> Timóteo 2:15), não no sentido de serem líderes ou</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> dominadores de igrejas, mas no sentido de trabalharem</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> para pregar o evangelho de Jesus.</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">No Antigo Testamento e nas religiões pagãs, existiam</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> classes de sacerdotes especiais. Mas no Novo </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Testamento, todos os cristãos são sacerdotes (1 Pedro </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">2:5,9). No contexto de uma congregação local, alguns </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">serão escolhidos como pastores (chamados, também, de</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> presbíteros ou bispos – Atos 20:17,28). Estes homens</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> especialmente qualificados (cf. 1 Timóteo 3:1-7; Tito 1:5-</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">9) guiarão, mas não deverão dominar o rebanho (1 Pedro</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> 5:1-3). Cada discípulo – cada sacerdote – mantém a</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> comunhão com Deus e não depende de mediador</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> humano para servir ao Senhor.</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">Nas tentativas persistentes de implantar ou manter um</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">sacerdócio especial nas igrejas hoje, até a simples</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> palavra obreiro tem sido abusada. Em algumas igrejas,</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> “obreiro” se tornou um título oficial para destacar </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">alguns irmãos acima dos outros. Ao invés de reconhecer</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> que todos nós devemos ser obreiros e cooperadores,</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> algumas igrejas já chegaram ao ponto de nomear “O</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> Obreiro” ou “Nosso Obreiro”, assim destacando uma </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">pessoa como líder da congregação. Neste conceito</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> errado de liderança, alguns discípulos acreditam que “O</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> Obreiro” ocupe uma posição abaixo de Jesus mas </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">acima do rebanho, exercendo autoridade para governar</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">e tomar decisões pela congregação.</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">Para defender tal autoridade de pregadores ou</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> evangelistas, alguns buscam alguma base no Novo </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Testamento. Vamos examinar alguns versículos que são</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">usados para justificar este sistema anti-bíblico de</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> liderança de igrejas:</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">Tito 2:15 – Paulo disse ao evangelista Tito: “Dize estas</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> coisas; exorta e repreende também com toda a</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> autoridade. Ninguém te despreze.” O trabalho de </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">qualquer evangelista é pregar a palavra, que ele faz com</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> a autoridade da própria palavra (cf. 2 Timóteo 4:1-5).</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> Usando a palavra de Deus, que tem a autoridade divina,</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> um evangelista ensina, edifica, repreende e põe em </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">ordem as coisas que faltam nas igrejas onde ele prega </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">(Efésios 4:11-14; Tito 1:5). A autoridade está na palavra</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> que ele prega, não numa posição de domínio sobre a </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">congregação.</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">1 Coríntios 16:15-16 – Depois de comentar sobre a </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">fidelidade da família de Estéfanas no serviço dos santos,</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Paulo disse aos coríntios: “que também vos sujeiteis a </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">esses tais, como também a todo aquele que é</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> cooperador e obreiro”. Se tivesse alguma passagem </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">que usasse as palavras “cooperador” ou “obreiro” como</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">títulos de distinção, daria para entender uma certa </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">autoridade aqui. Mas a realidade é que todos os cristãos</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> devem trabalhar, e todos devem ser sujeitos uns aos </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">outros (Efésios 5:21; Romanos 12:10,16). Devemos </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">ajudar e apoiar aqueles que servem ao Senhor, sejam </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">evangelistas ou outros servos e servas (3 João 5-8;</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> Romanos 16:1-2).</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">Hebreus 13:17 – O autor já falou de guias do passado </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">(13:7), e agora fala sobre guias vivos: “Obedecei aos </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">vossos guias e sede submissos para com eles; pois</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> velam por vossa alma...”. Este versículo tem sido muito </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">mal aplicado para justificar muitos abusos em igrejas.</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> Conforme o Novo Testamento, os homens autorizados</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> por Deus para guiar o rebanho são os bispos, homens</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> escolhidos na base de qualificações rigorosas (1 </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Timóteo 3:1-7; Tito 1:5-9). Não temos direito de usar este</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> versículo para justificar autoridade de evangelistas,</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> “discipuladores”, etc. Mesmo quando se trata de </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">bispos, este versículo não lhes dá autoridade absoluta </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">(cf. 1 Pedro 5:3). A palavra traduzida “obedecei” em </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Hebreus 13:17 significa “sejam persuadidos”. Como </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">ovelhas submissas, devemos permitir que os bispos nos</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> mostrem os motivos, segundo a vontade de Deus, para </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">fazer o que eles indicam.</span></span></h2>
</div>
<div align="left" style="line-height: 16px;">
<span style="font-family: Arial; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div align="left" style="line-height: 16px;">
<span style="font-family: Arial; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div align="left" style="line-height: 16px;">
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="color: yellow; font-family: Arial;">Quem São os Obreiros Hoje?</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span><span style="font-family: Arial;"><span class="WPDropcap">D</span>epois de considerar vários trechos do Novo </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Testamento e o significado da palavra “obreiro”, fica </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">fácil entender a aplicação hoje. Todos os cristãos fiéis </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">devem trabalhar incansavelmente. Todos os discípulos </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">de Cristo são obreiros, cooperadores no trabalho dele.</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> Uma vez que compreendemos o sacerdócio de todos os</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> cidadãos do reino de Cristo, entendemos que todos são</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> obreiros.</span></span></h2>
</div>
<div align="left" style="line-height: 16px;">
<span style="font-family: Arial; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div align="left" style="line-height: 16px;">
<span style="font-family: Arial; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div align="left" style="line-height: 16px;">
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="color: yellow; font-family: Arial;">Obreiros Malditos ou Abençoados?</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="color: navy;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span><span style="color: navy;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span><span style="font-family: Arial;"><span class="WPDropcap">A</span> gora vamos voltar ao tema deste estudo. O perigo de </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">ser obreiros malditos não é apenas um problema de</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> pastores e evangelistas. É um perigo que todos os</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> cristãos enfrentam! Se formos negligentes, desonestos</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> ou preguiçosos no nosso serviço a Deus, seremos</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> condenados por ele.</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">O que, então, Deus quer dos servos dele hoje? Seria</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> fácil fazer uma lista de obrigações principais, no mesmo</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> estilo dos fariseus da época de Jesus, para identificar </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">os servos diligentes e fiéis. Mas a verdadeira resposta </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">não é tão fácil.</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">Jesus orientou os apóstolos a ensinarem os discípulos </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">a “guardar todas as coisas que vos tenho ordenado”</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> (Mateus 28:19-10). Em outra ocasião, ele disse: “Se me </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">amais, guardareis os meus mandamentos” (João 14:15).</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> O verdadeiro discípulo é conhecido pela sua </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">obediência. O apóstolo João disse que sabemos que</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> temos conhecido Cristo por isto: “se guardamos os</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> seus mandamentos” (1 João 2:3).</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">Certamente seria mais fácil se tivéssemos uma lista de </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">cinco ou dez itens essenciais, alguns atos externos e</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> visíveis que garantiriam a nossa fidelidade como </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">servos. Muitos homens têm feito tais listas, ou oficial ou</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> informalmente. Freqüentemente frisam questões como </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">ofertas, freqüência nas reuniões da igreja, cotas e metas </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">para a evangelização pessoal e a abstinência de </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">determinados vícios e hábitos. Podem acrescentar </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">exigências em termos de roupas, saudações especiais,</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> etc.</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">Nosso comportamento, vestimenta e participação ativa </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">da igreja do Senhor certamente devem refletir a </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">determinação de ser obreiros aprovados. Mas, Jesus </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">não abordou a questão com uma simples lista de coisas</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> que se deve ou não se deve fazer. A abordagem dele é</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> mais exigente. Ele quer um coração voltado a ele, e </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">sabe que a pessoa assim dedicada ao Senhor buscará </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">muito mais do que meras regras e normas de </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">comportamento. O verdadeiro obreiro buscará</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> compreender e absorver a mente do Senhor, deixando </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">até seus pensamentos mais íntimos serem guiados pela </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">vontade de Deus.</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">E esta busca não será fácil. Teremos que conhecer bem</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> a palavra de Deus, dando prioridade ao estudo </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">cuidadoso das Escrituras. E com o conhecimento vem a </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">responsabilidade de aplicar o que aprendemos: “Tornai-</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">vos, pois, praticantes da palavra e não somente </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">ouvintes, enganando-vos a vós mesmos” (Tiago 1:22). </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Os servos fiéis não apenas seguem listas de regras,</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> procuram andar como imitadores de Deus (Efésios 5:1).</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"> Como Jesus reflete a plena perfeição do Pai, os </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">discípulos devem refletir a plenitude de Cristo </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">(Colossenses 1:19; 2:9; Efésios 1:23; 3:19; 4:13).</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-family: Arial; font-size: large;">Escolhemos entre dois caminhos. Podemos ser </span></h2>
<h2>
<span style="font-family: Arial; font-size: large;">preguiçosos e negligentes, ou podemos nos esforçar</span></h2>
<h2>
<span style="font-family: Arial; font-size: large;"> como servos diligentes e dedicados. O primeiro </span></h2>
<h2>
<span style="font-family: Arial; font-size: large;">caminho leva à maldição eterna. O segundo leva à </span></h2>
<h2>
<span style="font-family: Arial; font-size: large;">bênção da comunhão eterna com Deus.</span></h2>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</h2>
<h2>
<br /><br />
</h2>
<a href="http://www.estudosdabiblia.net/d155.htm" target="_blank"><span style="color: yellow;">http://www.estudosdabiblia.net/d155.htm</span></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-4297084470452838582013-01-02T17:39:00.000-02:002013-01-02T17:39:28.981-02:00DEUS AMA AQUELE QUE DA COM ALEGRIA!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlZGQ6BJkz2muZwhz1BiA37zurTWI0o81I8z1WEplFMYawDDXaHowX9LL5oRkrrDdP5yqJfhgc5G2TH-27-0orTdaqD5VahPvf7DRT-Y2E4CIx-STwCBEsnF2OoU09otCcdZ3imVrbvQI/s1600/2+corintios+9v7+d+ama+da+alegr+viuva+of.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlZGQ6BJkz2muZwhz1BiA37zurTWI0o81I8z1WEplFMYawDDXaHowX9LL5oRkrrDdP5yqJfhgc5G2TH-27-0orTdaqD5VahPvf7DRT-Y2E4CIx-STwCBEsnF2OoU09otCcdZ3imVrbvQI/s320/2+corintios+9v7+d+ama+da+alegr+viuva+of.jpg" width="218" /></a></div>
<br />Porque devo ser uma pessoa que esteja pronta a auxiliar alguém o que ganho com isto? <br />Ninguém deve prometer nada por sua própria vontade, a palavra de Deus tem promessas que acompanharão os que temem o seu nome e coopera para os que fazem parte da sua obra e se compadece dos necessitados, em suas necessidades materiais e espirituais .<br />A palavra pobre no conceito de Deus é algo a ser entendido, existem os pobres opressores e os pobres espirituais.<br />Jesus disse sobre a bem aventurança dos pobres que põem sua dependência em Deus.<br />(João 15:5) - Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.<br />Os pobres e necessitados, reconhecem que dependem de Deus para tudo.<br />Há pobres que não possuem coisas materiais, mas em seus íntimos se portam como ricos de espíritos e não clamam a Deus nem reconhece Jesus como seu Senhor e Salvador, Estes são descritos em (Provérbios 28:3) - O homem pobre que oprime os pobres é como a chuva impetuosa, que causa a falta de alimento.<br /><br />O que seria oprimir um outro pobre? , seria explorá-lo, pedir emprestado e não pagar.<br />Viver de forma ociosa pesando sobre seu próximo e não querendo levar suas próprias cargas. (Romanos 13:8) -<br />A ninguém devais coisa alguma, a não ser o amor com que vos ameis uns aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei.<br />(II Tessalonicenses 3:11) - Porquanto ouvimos que alguns entre vós andam desordenadamente, não trabalhando, antes fazendo coisas vãs.<br />(II Tessalonicenses 3:10) - Porque, quando ainda estávamos convosco, vos mandamos isto, que, se alguém não quiser trabalhar, não coma também.<br /><br />Há também ricos de coisas materiais, mas pobre de espírito, pois não confiam em suas riquezas, porem são poucos.<br />Leia (Jó 1:1) - HAVIA um homem na terra de Uz, cujo nome era Jó; e era este homem íntegro, reto e temente a Deus e desviava-se do mal. (Jó 1:2) - E nasceram-lhe sete filhos e três filhas. (Jó 1:3) - E o seu gado era de sete mil ovelhas, três mil camelos, quinhentas juntas de bois e quinhentas jumentas; eram também muitíssimos os servos a seu serviço, de maneira que este homem era maior do que todos os do oriente.<br /><br />Uma das coisas que faz o homem se achar rico, e não se importar com Deus é o amor ao dinheiro<br />.(O amor ao dinheiro fecha a entrada para o reino como lemos em (Lucas 18:25) - Porque é mais fácil entrar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus. No meio dos pobres de espírito Deus tem salvado muitas pessoas. Como descreve<br /><br />(Mateus 11:5) - Os cegos vêem, e os coxos andam; os leprosos são limpos, e os surdos ouvem; os mortos são ressuscitados, e aos pobres é anunciado o evangelho.O Senhor se agrada do povo que o reconhece em todo tempo e não se deixa levar pelas riquezas deste mundo<br /><br />.Porem se caso tivermos muitos bens temos que cuidar da nossa fé e do nosso comportamento diante de Deus. Afim de evitarmos aquilo que esta escrito em (Mateus 13:22) - E o que foi semeado entre espinhos é o que ouve a palavra, mas os cuidados deste mundo, e a sedução das riquezas sufocam a palavra, e fica infrutífera;<br /><br />A confiança nas riquezas é algo que nos põem em perigo leia (Salmos 62:10) - Não confieis na opressão, nem vos ensoberbeçais na rapina; se as vossas riquezas aumentam, não ponhais nelas o coração.<br />Os ricos sem temor e os que querem ser ricos mas não temem a Deus , se tornam impiedosos para com a igreja ((Tiago 2:6) - Mas vós desonrastes o pobre. Porventura não vos oprimem os ricos, e não vos arrastam aos tribunais?<br />A igreja deve cuidar dos seus próprios negócios (I Corintios 6:1) - OUSA algum de vós, tendo algum negócio contra outro, ir a juízo perante os injustos, e não perante os santos? (I Corintios 6:2) - Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas?<br /><br />A igreja deve cuidar dos seus próprios negócios (I Corintios 6:1) - OUSA algum de vós, tendo algum negócio contra outro, ir a juízo perante os injustos, e não perante os santos?<br />Não devemos olhar a aparência ou ser interesseiros, ficar admirando pessoas porque possuem algo de posses matérias. (Tiago 2:1) Á (Tiago 2:4) –<br /><br />(I Corintios 6:2) - Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas?<br /><br />Viver pensando em ser rico e se esquecer de Deus, torna se um laço adverte.<br />(I Timóteo 6:9) - Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na perdição e ruína.<br /><br />Uma igreja que busca a prosperidade material e não olha para a Palavra de Deus, é perigoso como relata o livro de (Apocalipse 3:10)<br />- E ao anjo da igreja que está em Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus:<br /><br />(Apocalipse 3:11) - Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; quem dera foras frio ou quente!<br /><br />(Apocalipse 3:12) - Assim, porque és morno, e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca<br /><br />(Apocalipse 3:14) - Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueças; e roupas brancas, para que te vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colírio, para que vejas<br /><br />. (Apocalipse 3:15) - Eu repreendo e castigo a todos quantos amo; sê pois zeloso, e arrepende-te.<br /><br />Portanto evitando a soberba ou arrogância devemos ser cooperadores da obra do Senhor.<br />Precisamos então saber algumas coisas, primeiro Porque é necessário dizimar e ofertar no trabalho do Senhor quem são os pobres de espírito? Quais são os recursos necessários para se que faça este trabalho? Embora alguns se vangloriam de dizer que tem fé, ainda não dão frutos para o Senhor porque a nossa fé é viva e produz obras descritas em (Tiago 2:18) - Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as obras; mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras. <br /><br />Talvez alguém se pergunte ou indague o que isto tem a ver com dizimo e ofertas?. Ou se pergunte o que eu ganho com isto? Afinal! Quem eu devo ajudar e como posso fazê-lo. Quais benefícios eu vou obter, quais são a garantias disto.<br />Porem é importante saber onde dizimar e onde contribuir, saber qual é a obra correta para se fazer isto. A Palavra de Deus nos exorta a fugir do comercio gospel e promessas de prosperidade com trocas de votos e desafios de tolos que vivem determinando coisa para Deus<br /><br />. O Apostolo Paulo alerta desvie disto, porque são Homens de contenda por causa de dinheiro não tem o temor de Deus. (I Timóteo 6:5) - Contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho; aparta-te dos tais.<br /><br />Porem ser pobre é motivo de ordem e decência, pois Deus é assim, não faz confusão, Jesus falou sobre os pobres de espíritos, estes são pessoas que entendem que precisam de Deus, mesmos tendo riquezas materiais.<br />Leia (Mateus 5:3) - Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus. Estes são os que Deus atrai pra si, serão acrescentados pelo Espírito Santo nas igrejas, se esta estiver fazendo a vontade de Deus Como descrito (Atos 2:21) (Atos 2:22) –<br />Se não há unidade entre os crentes Deus não acrescentará almas neste local. Aguardará a unidade do Espírito Santo. Para isto a igreja precisa entender que a cooperação que se faz é para o trabalho do evangelho é algo para agora e para o futuro. <br />É necessário ter um local para que se reúnam e que outros sejam alcançados.<br />É preciso ter material de divulgação do evangelho, folhetos, literaturas, classes de ensino, material didático para ebd, instrumentos musicais, e de comunicação, etc.<br /><br />Saibamos porem que estes recursos para nada serve se não tiver a mão de obra humana, evangelistas, seminarista, diáconos, missionários e pastores, os auxiliares Músicos, professores, e administradores e voluntários da obra vivendo em amor uns pelos outros e amor as almas.<br /><br />Os recursos devem priorizar os obreiros e não mutilá-los, estes devem ser honrados e preservados em primeiro lugar. <br />O apostolo Paulo fala disto em suas cartas - (gálatas 6:6, e (I Corintios 16:16) Que também vos sujeiteis aos tais, e a todo aquele que auxilia na obra e trabalha. Este o primeiro passo da oferta e do dizimo, que é empregado na igreja, deve priorizar seus ministérios na realização do trabalho da Palavra e do evangelho.porem os necessitados são aqueles que vivem para causa do Senhor e buscam sua justiça.<br /><br /> Os necessitados temem ao Senhor, estes tem promessas de Deus em suas vidas, Mas precisam proceder como diz os seguintes versículos . (Atos 20:35) - Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, é necessário auxiliar os enfermos, e recordar as palavras do Senhor Jesus, que disse: Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber.<br /><br /> (Provérbios 3:9) - Honra ao SENHOR com os teus bens, e com a primeira parte de todos os teus ganhos; (Deuteronômio 15:11) Pois nunca deixará de haver pobre na terra; pelo que te ordeno, dizendo: Livremente abrirás a tua mão para o teu irmão, para o teu necessitado, e para o teu pobre na tua terra. :<br />(Deuteronômio 24:14) - Não oprimirás o diarista pobre e necessitado de teus irmãos, ou de teus estrangeiros, que está na tua terra e nas tuas portas.<br /><br /> Deus olha para os necessitados entre seu povo e os defendem, portanto este necessitado confia no Senhor ele está seguro, pois conhece o que está na palavra de Deus : (I Samuel 2:8) - Levanta o pobre do pó, e desde o monturo exalta o necessitado, para o fazer assentar entre os príncipes, para o fazer herdar o trono de glória; porque do SENHOR são os alicerces da terra, e assentou sobre eles o mundo. <br /><br />(Salmos 9:18) - Porque o necessitado não será esquecido para sempre, nem a expectação dos pobres perecerá perpetuamente. (Salmos 12:5) - Pela opressão dos pobres, pelo gemido dos necessitados me levantarei agora, diz o SENHOR; porei a salvo aquele para quem eles assopram. É verdade que há injustiças, mas Deus olha as injustiças: devemos fugir de praticá-las, observemos as advertências da Palavra de Deus para não sermos como os ímpios. (Salmos 37:14) - Os ímpios puxaram da espada e armaram o arco, para derrubarem o pobre e necessitado, e para matarem os de reta conduta.<br /><br />Necessitado da presença de Deus em sua vida, Davi disse isto em (Salmos 40:17) - Mas eu sou pobre e necessitado; contudo o Senhor cuida de mimTu és o meu auxílio e o meu libertador; não te detenha.<br /><br /> Porque o SENHOR ouve os necessitados. (Salmos 69:33) - Deus vem em socorro do aflito: Podemos (Salmos 70:5) –<br /><br />Há Promessas de Deus Para quem é necessitado e os que atendem aos necessitados segundo o coração de Deus. Promessas registradas nos seguintes livros<br />(Provérbios 28:27) - O que dá ao pobre não terá necessidade, mas o que esconde os<br />seus olhos terá muitas maldições. (Salmos 37:26) - Compadece-se sempre, e empresta, e a sua semente é abençoada.<br /><br />(Provérbios 14:21) - O que despreza ao seu próximo peca, mas o que se compadece dos humildes é bem-aventurado. (II Corintios 9:6) - E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância, em abundância ceifará. (Provérbios 11:9) - A alma generosa prosperará e aquele que atende também será atendido.<br />(Provérbios 19:17) - Ao SENHOR empresta o que se compadece do pobre, ele lhe pagará o seu benefício.<br />Estas promessas porem não se comparam a maior benção que Deus dá aos que temem:<br /><br />É algo grandioso que transcende a qualquer coisa deste mundo . (Mateus 19:29) –<br />E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou terras, por amor de meu nome, receberá cem vezes tanto, e herdará a vida eterna.<br /><br />Deus ouve os necessitados e também ouve os que socorrem os necessitados. (Isaías 49:8) - Assim diz o SENHOR: No tempo aceitável te ouvi e no dia da salvação te ajudei, e te guardarei, e te darei por aliança do povo, para restaurares a terra, e dar-lhes em herança as herdades assoladas;<br /><br />(II Corintios 6:2) - (Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitável E socorri-te no dia da salvação; Eis aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da Salvação.<br /><br />Procedendo assim desta maneira, Deus reservará vitoria completa que ninguém pode tirar (Apocalipse 21:7) - Quem vencer, herdará todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele será meu filho.<br />Seja você também um vencedor que esta no time de Jesus, amemAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-91618349685432555112013-01-02T17:29:00.000-02:002013-01-02T17:29:23.949-02:00HÁ UM SÓ DEUS , UM MEDIADOR , UM BATISMO, UM EVANGELHO!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrwsS1Yd-wCQBddrRrH2aBp6StL_wtVB3evy4xOv7RcCDpx4uC-M-lLefAr2uJUC6EACL34SoRS_JWmsG9zSdOLZaecyDlqAyNt8xJr3n_UDGRNWed1jiEPgJHRIAtT_h0j5mit6QO-qU/s1600/mediador.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrwsS1Yd-wCQBddrRrH2aBp6StL_wtVB3evy4xOv7RcCDpx4uC-M-lLefAr2uJUC6EACL34SoRS_JWmsG9zSdOLZaecyDlqAyNt8xJr3n_UDGRNWed1jiEPgJHRIAtT_h0j5mit6QO-qU/s400/mediador.jpg" width="380" /></a></div>
<h2>
</h2>
<br /><h2>
<span style="font-weight: normal;">1°Tm 2:5-Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br />Ml-3:6-Porque eu, o SENHOR, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos.</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br />Hb 13:8-Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente.<br />1°Co 3:11-Porque ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo.</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br />Mt 28:18-E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra.</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br />19-Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br />20-Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br />Tg 2:14- Meus irmãos, que aproveita se alguém disser que tem fé, e não tiver as obras? Porventura a fé pode salvá-lo?</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br />17-Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma.</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br />19-Tu crês que há um só Deus; fazes bem. Também os demônios o crêem, e estremecem.</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br />Gl 1:8-Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado,será maldição.</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br />1° Tm 6:3- Se alguém ensina alguma outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade,</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br />4- É soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas, contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, aparta-te dos tais.</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br />Dt 18:10-Entre ti não se achará quem faça passar pelo fogo a seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro;</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br />11-Nem encantador, nem quem consultem a um espírito adivinhador, nem mágico, nem quem consulte os mortos;</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br />12-Pois todo aquele que faz tal coisa é abominação ao SENHOR; e por estas abominações o SENHOR teu Deus os lança fora de diante de ti.</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br />13-Perfeito serás, como o SENHOR teu Deus.</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br />14-Porque estas nações, que possuirás, ouvem os prognosticadores e os adivinhadores; porém a ti o SENHOR teu Deus não permitiu tal coisa.</span></h2>
<div>
<span style="font-weight: normal;"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-21114096215477733592012-12-23T23:59:00.002-02:002012-12-23T23:59:51.976-02:00LER A BÍBLIA É A MELHOR FORMA DE OUVIR DEUS FALAR!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKFCOTw9uU4AGNHTnJDdQ5X4pulwJHQ1Mj1ce1b_ywC9u01NvtvfSCsQFLsoMuS2m7ypfX6TEE86Zv_PBCBnBIZ7TpMiVYPFXdgbHEzxGwhSk-WgHKey68RslohgBXx9iEvyrsdl7JoBg/s1600/leia+a+B%C3%ADblia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKFCOTw9uU4AGNHTnJDdQ5X4pulwJHQ1Mj1ce1b_ywC9u01NvtvfSCsQFLsoMuS2m7ypfX6TEE86Zv_PBCBnBIZ7TpMiVYPFXdgbHEzxGwhSk-WgHKey68RslohgBXx9iEvyrsdl7JoBg/s400/leia+a+B%C3%ADblia.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div align="center">
<h2>
<center>
<table border="0" bordercolor="#111111" cellpadding="0" cellspacing="0" id="AutoNumber3" style="border-collapse: collapse; width: 450px;"><tbody>
<tr><td valign="top"><h1 style="font-family: Verdana; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;">
<br /><br /><i style="font-size: 10px; font-weight: normal;">Por Antonio Fonseca</i><br /></h1>
<h2>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;">Imaginemos a seguinte situação hipotética:<br />Uma pessoa nasce e cresce sem ter conhecido seu pai. Conforme vai crescendo e sentindo a falta do pai, começa a despertar o desejo de conhecê-lo e de saber o motivo de sua ausência. Então, tem início a busca para saber o que de fato aconteceu com seu pai. Mas não obtém respostas.</span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><br />Ao completar dezoito anos, recebe em sua casa uma correspondência cujo remetente traz o nome de seu pai, a quem sempre desejou conhecer. </span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><br />Se você fosse essa pessoa e recebesse essa carta, o que você faria? O mais lógico seria abri-la imediatamente e lê-la, a fim de descobrir tudo o que sempre teve curiosidade e vontade de saber sobre seu pai, como, por exemplo, onde ele mora, o que ele faz, por que não esteve com ele durante todos esses anos... Enfim, os motivos reais de tudo o que aconteceu que o levou a se ausentar.</span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><br />Essa pessoa ficaria totalmente concentrada na leitura e, com certeza, leria tudo com muita atenção, observando cada detalhe do texto, tentando satisfazer o desejo que sempre a acompanhou: o de conhecer seu progenitor.</span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><br />Agora, analise o seguinte:<br />Todos nós, principalmente os evangélicos, aprendemos, desde de muito cedo, que a Bíblia é a Palavra de Deus. Aprendemos que Deus é o nosso Pai celestial. Aprendemos que Deus nos ama e quer o melhor para cada um de seus filhos. E tudo o que podemos saber sobre Deus, o nosso Pai, está registrado em sua Palavra, as Sagradas Escrituras.</span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><br />Aí vem outra questão:<br />Como evangélicos, cremos em tudo isso. E uma das nossas marcas (ou características) é carregar, falar e compartilhar com outras pessoas o Santo Livro. Mas, infelizmente, o que temos notado em nosso meio atualmente é um grande desinteresse pelo conhecimento bíblico. A maioria dos evangélicos nunca sequer leu a Bíblia inteira, a Carta que o nosso Pai celestial nos deixou. </span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><br />Para lermos a Bíblia toda durante um ano, teríamos apenas de dedicar quinze minutos diários à leitura diária de três capítulos da Palavra de Deus. Isso significa que, dos 1440 minutos (24 horas vezes 60 minutos) que o nosso Deus nos concede todos os dias, precisamos tão-somente utilizar 1% desse tempo para lermos a Bíblia toda em um ano. Sabemos que quando oramos falamos com Deus e quando lemos a Bíblia Deus fala conosco. Mas muitos preferem negligenciar a Carta de Deus, o nosso Pai, para poderem ouvir Deus falar de outras maneiras não tão seguras e, às vezes, extremamente arriscadas. </span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><br />Ora, se sabemos e ensinamos que a Bíblia é a Palavra de Deus, e que na Bíblia encontramos a vontade divina para toda a humanidade, o que justificaria tanta gente não conseguir ouvir Deus falar ou procurar novas maneiras para ouvi-lo? </span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><br />Outro detalhe interessante:<br />Temos, hoje, vários e fáceis acessos aos Escritos Sagrados, o que não ocorria no passado, seja por meio da imprensa escrita ou pela Internet. Dificilmente encontraremos uma família brasileira que não possua pelo menos um exemplar das Sagradas Escrituras. É possível encontrá-la em todos os segmentos da sociedade.<br />Precisamos parar, pensar e, com sinceridade, responder às seguintes perguntas: “Será que queremos realmente ouvir Deus falar? Será que queremos realmente conhecer o nosso Eterno Pai?”. </span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><br />Se a resposta for afirmativa, vamos, então, todos os dias da nossa vida, ouvi-lo pelo menos quinze minutos por dia, lendo, individualmente, a preciosa Carta que Deus, o nosso Pai, nos deixou. Com certeza, não somente aumentaremos a nossa relação amorosa com o nosso Pai celestial, mas também estreitaremos nosso contato, falando-lhe, por meio de nossas orações, e ouvindo-o, por meio da leitura de sua Palavra.<br />Com certeza, também, aprenderemos, pela Palavra de Deus, onde Ele mora, o que Ele tem preparado para nós, seus filhos, e quando iremos conhecê-lo pessoalmente, alvo e anelo máximos de todo legítimo cristão. </span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><br />Então, o que estamos esperando? Abramos e leiamos a Carta do Pai!</span></h2>
<div>
<span style="font-size: large; font-weight: normal;"><a href="http://www.icp.com.br/85verbo.asp" target="_blank"><span style="color: yellow;">http://www.icp.com.br/85verbo.asp</span></a></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</center>
</h2>
</div>
<h1 style="font-family: Verdana; font-size: 10px; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;">
</h1>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-11617523752845531812012-12-02T17:31:00.002-02:002012-12-05T17:09:28.212-02:00ESTÁ CHEGANDO O NATAL<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX0Ck7kDMagLUO69hgAP022hZchDgSwdFfAqEF0XlWGasBkTTJEpPhpzqEeEC7kjNrfPV6Lzdkdyx7gxFo4bt5ZdxvhGFTC2hEC9tnE2jI0seAxap5jhh76ffO9eWIfxOfh21E_QK7ul4/s1600/natal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX0Ck7kDMagLUO69hgAP022hZchDgSwdFfAqEF0XlWGasBkTTJEpPhpzqEeEC7kjNrfPV6Lzdkdyx7gxFo4bt5ZdxvhGFTC2hEC9tnE2jI0seAxap5jhh76ffO9eWIfxOfh21E_QK7ul4/s400/natal.jpg" width="291" /></a></div>
<h2>
</h2>
<div>
<div align="center">
<h2>
</h2>
<h2>
<center>
<table border="0" bordercolor="#111111" cellpadding="0" cellspacing="0" id="AutoNumber3" style="border-collapse: collapse; width: 450px;"><tbody>
<tr><td valign="top"><h1 style="font-family: Verdana; font-weight: normal; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-size: large;"><br /><br /><i>Por <span style="color: yellow;">Antonio Fonseca</span></i><br /><br />Quando vai chegando o Natal, tudo no mundo cristão também vai ficando diferente. As cidades ficam mais iluminadas, com iluminação especial, os comerciantes modificam o visual de seus estabelecimentos. Vemos árvores e adornos natalícios espalhados em todos os lugares. Os empregados recebem um salário extra. Muitos reformam suas casas para o evento. Todos querem roupa nova. O judiciário concede liberdade, ainda que provisória, aos presos de bom comportamento. O executivo promove ações para ajudar as pessoas mais carentes.<br /><br />Nesse período, as igrejas também entram no clima e começam a preparar as festividades natalinas. Tudo fica mais sensível, mais alegre, as pessoas se tornam mais amáveis, mais solidárias com o próximo. Encontramos Papais Noéis em toda parte. As crianças recebem tratamento especial, ganham brinquedos, doces, balas, mais amor e, por conta disso, os olhos dos pequeninos brilham mais nessa época do ano. As músicas são especiais, cheias de alegria, de vida, de esperança, e sempre pautadas no tema. Até mesmo a alimentação muda nesse período. Surgem as lentilhas, o famoso peru, panetone e outras guloseimas usadas da ceia de Natal. Que delícia! Tudo isso, porém, leva-nos leva a uma reflexão.<br /><br />Afinal, por que tudo muda com a chegada do Natal?<br /><br />Muda porque o Natal representa a concretização de um sonho, a promessa do Criador, a solução para a tristeza que permeava a nossa alma. O desejo de paz, o desejo de vida com abundância, o desejo de viver feliz para sempre. Com o Natal, o homem sai das trevas e começa a andar na luz. O Emanuel agora está presente, bem aqui, no nosso planeta, bem pertinho de nós. Agora, temos o Príncipe da Paz, o Conselheiro, o Pai da Eternidade, O Deus Forte. E isso já não é mais apenas uma esperança, antes, o nosso sonho se tornou realidade, de fato. Agora, podemos festejar. Podemos nos alegrar, sorrir. A promessa divina foi cumprida. Deus está entre nós. A estrada foi definitivamente aberta. Agora, temos como chegar ao céu. Podemos conhecer, ver, sentir e adorar o nosso Criador bem de perto.<br /><br />Pena que o Natal ainda não chegou para toda a humanidade. Existem, no mundo, aproximadamente quatro bilhões de pessoas que ainda não desfrutam desse acontecimento. E, segundo dados estatísticos, pelo menos um bilhão de seres humanos partirão para a eternidade sem que tenham celebrado o Natal uma única vez. Que tristeza saber que milhares de pessoas não compartilham desse evento singular. Precisamos fazer alguma coisa. Não podemos nos conformar com essa situação, principalmente nós, os evangélicos, que sabemos perfeitamente o que significa morrer sem Natal. Quem sabe neste Natal tiremos um tempinho para elaborar mais planos que levem essa celebração aos que ainda não têm acesso.<br /><br />A Escritura mostra que essa missão foi delegada à igreja. Que missão maravilhosa: levar a notícia de que Deus está na terra e todos podem tê-lo bem junto, dentro do coração. Precisamos, como discípulos obedientes, agir como agentes multiplicadores dessa notícia e sair repetindo para as pessoas que ainda não receberam esta dádiva divina o que os anjos disseram para os pastores de Belém:<br /><br />“Não temais. Eu vos trago novas de grande alegria, que o será para todo o povo. Na cidade de Davi vos nasceu hoje o Salvador, que é Cristo, o Senhor. No mesmo instante apareceu com o anjo uma multidão dos exércitos celestiais, louvando a Deus, e dizendo: Glória a Deus nas alturas, paz na terra entre os homens, a quem ele quer bem” (Lc 2.10,11,13,14)<br /><br />Feliz Natal!</span></h1>
</td></tr>
</tbody></table>
</center>
<span style="font-size: large;"><h2>
<span style="font-size: large;"><br /></span></h2>
</span></h2>
</div>
</div>
<script type="text/javascript"><!--
google_ad_client = "ca-pub-4182477695199835";
/* natalll */
google_ad_slot = "9471775018";
google_ad_width = 300;
google_ad_height = 250;
//</script>
-->
<script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script>
<script src="http://h1.flashvortex.com/display.php?id=2_1354734439_31729_364_0_580_91_9_1_113" type="text/javascript"></script>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-18485421073607517332012-11-23T14:58:00.003-02:002012-11-30T16:10:40.708-02:00O DEUS QUE FAZ VIRAR BICHO! <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKXjuOvNvBVKtOLvPxKdkE1_2KJU38ORK4zRLqnK1_Y_77m3rIeREREVDnruMdzdGTDOtqRZRsgxVqFbRfxmCPgohHmXlbEcpGtyXiQfoJDxhdRNJj7-qsOqHycyp6SVvLg3FWJj5JCfc/s1600/NABUCUDONOZOR.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKXjuOvNvBVKtOLvPxKdkE1_2KJU38ORK4zRLqnK1_Y_77m3rIeREREVDnruMdzdGTDOtqRZRsgxVqFbRfxmCPgohHmXlbEcpGtyXiQfoJDxhdRNJj7-qsOqHycyp6SVvLg3FWJj5JCfc/s400/NABUCUDONOZOR.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<h2>
<span style="font-weight: normal;">NABUCODONOSOR (Daniel 1.1 e 2; Daniel capítulos 2 e 4).<br /><br /> Durante o ministério de Jeremias, o homem mais popular e conhecido do mundo era o rei da Babilônia, Nabucodonosor. Derrubava reis e os elevava ao poder em qualquer nação que desejasse. Deus deu-lhe esse poder, para ser usado como um castigo contra Judá. Assíria já havia escravizado Israel e, em 607 a.C., foi contra Judá e arrebatou todos que desejou dentre o povo. Dentre esses, estavam Daniel, Sadraque, Mesaque e Abednego. Esses homens (cativos judeus) foram usados para mudar a vida desse homem, Nabucodonosor.<br />Aproximadamente um ano depois de Daniel ter sido capturado, tão logo sua sabedoria foi reconhecida pelos líderes da Babilônia, Deus deu uma visão a Nabucodonosor durante um sonho. Viu uma grande imagem com uma cabeça de ouro; seu peito e seus braços eram de prata; seu abdome e suas coxas eram de latão; suas pernas eram de ferro e seus pés eram parte de ferro e parte de barro de lodo. Nabucodonosor não apenas ficou confundido a respeito do significado da visão, como também esqueceu como era o sonho. Nenhum dos seus homens sábios e seus adivinhadores podia ajudar, mas Deus revelou a Daniel de que se tratava o sonho. O significado do sonho era muito importante por tratar das autoridades dos Gentios e das profecias de autoridades que estão governando nosso destino ainda hoje. Nabucodonosor ficou extremamente satisfeito com Daniel por ter revelado e interpretado seu sonho. Talvez parte desse agradecimento se devesse ao fato de o sonho retratar Nabucodonosor como sendo um rei muito grandioso, a cabeça de ouro. Nabucodonosor ficou muito orgulhoso de si mesmo, então Deus o fez perder sua juizo por sete anos, as unhas de suas mãos e pés cresceram como garras, seu corpo ficou coberto com cabelo, como plumas de águia, e comeu capim.<br />Passados sete anos, Deus restituiu sua mente, sua aparência física e revelou a razão da humilhação. Depois disso, Nabucodonosor acreditou em Deus e O glorificou. (Daniel 4.37).</span></h2>
<!-- LOMADEE - BEGIN -->
<script type="text/javascript" language="javascript">
lmd_source="25327493";
lmd_si="33663420";
lmd_pu="22588378";
lmd_c="BR";
lmd_wi="300";
lmd_he="250";
</script>
<script src="http://image.lomadee.com/js/ad_lomadee.js" type="text/javascript" language="javascript"></script>
<!-- LOMADEE - END -->
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-45908675563247196502012-11-23T14:50:00.000-02:002013-07-05T15:57:34.014-03:00UM POUCO SOBRE : O PROFETA (messianico) ISAIAS<script type="text/javascript"><!--
google_ad_client = "ca-pub-4182477695199835";
/* AGAPE */
google_ad_slot = "3269691412";
google_ad_width = 300;
google_ad_height = 250;
//-->
</script>
<script type="text/javascript"
src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js">
</script>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz5jXtqvWFiURLO6QukclF2_Dk82oZZ1u_UCUEv_6LOoWlE1VF-7AqhF9Zujx0ohErvFrEVTHiCbr12uO1Ax32yni82uAMOAqvbcZG342y_-IJhmT3eXNsKkEIATPpp57erFQg4zxtjuM/s1600/isaias40.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="341" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz5jXtqvWFiURLO6QukclF2_Dk82oZZ1u_UCUEv_6LOoWlE1VF-7AqhF9Zujx0ohErvFrEVTHiCbr12uO1Ax32yni82uAMOAqvbcZG342y_-IJhmT3eXNsKkEIATPpp57erFQg4zxtjuM/s400/isaias40.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br />ISAÍAS (Isaías 6;Isaías 53).<br /><br /><br /> Por volta de 758 a.C., pouco antes do reino de Ezequias, Deus chamou um de seus maiores profetas de todo tempo, Isaías. Foi chamado em um momento de grande desordem, quando Israel estava caminhando para a escravidão devido a seu pecado e Judá teria o mesmo destino em breve. Sua sentença havia sido temporariamente adiada graças à liderança de alguns homens como Ezequias e pela graça de Deus.<br />As profecias de Isaías cobrem, talvez, a mais vasta variedade de assuntos de qualquer profeta maior. Revela o nascimento virginal de Jesus (Isaías 7:14), a crucificação de Cristo (Isaías 53); profetiza a cegueira e a escravidão de Israel; fala da desolação da terra prometida a que Deus os conduziu e da destruição de Jerusalém. Fala do retorno do povo da escravidão, dos julgamentos posteriores de Deus sobre aqueles que rejeitaram Cristo e das centenas de anos de desolação que os seguiriam. Fala sobre o retorno de Cristo no restauração final e sobre o milênio do reino de Cristo, quando a paz cobre a terra (Isaías 11).<br />Isaías não foi escolhido e chamado por Deus porque era bom ou forte, mas, ao contrário, porque era fraco e indigno (Isaías 6:6-8). Não apenas isso, mas não deveria ser amado e respeitado por seus companheiros israelitas. É verdade que o rei Ezequias o amava e buscava seu conselho, mas muitos homens odiavam-no porque profetizava contra os seus reis Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias. Quando pense nesse profeta, nunca se deve pensar em um pregador feliz, bem quisto e popular, mas em um homem que era preocupado por seu povo, dedicado a seu Deus e odiado por sua posição e pregação. Entretanto, considere a perda que haveria nas escrituras, tanto no Novo quanto no Velho Testamento, sem as contribuições de Isaías.<br />Todo estudioso da Bíblia deve ler cuidadosamente e com freqüência o livro de Isaías. Certamente, nenhum livro do Velho Testamento contrasta tão perfeitamente o terrível julgamento de Deus sobre o pecado e a esperança perfeita que temos em Cristo Jesus.</span></h2>
<h2>
</h2>
<script type="text/javascript"><!--
google_ad_client = "ca-pub-4182477695199835";
/* alto */
google_ad_slot = "3088994217";
google_ad_width = 300;
google_ad_height = 250;
//</script>
-->
<script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-36023540681897946842012-11-22T12:41:00.000-02:002012-11-30T16:11:47.402-02:00UM POUCO SOBRE "JEREMIAS"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWvS0eYlZZ08OZK5l5v6QoWvzBO1bw2Z26HnyxU4jlpOt1u_G5aBUmKknOD291eqnYhP8CfMtEsrjdz-D6_bz9VxtxC_svXCbLVo_GdCfMwgsM1OK5_6ki0wA9626uEL3r2ajl4B6of2E/s1600/FETO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWvS0eYlZZ08OZK5l5v6QoWvzBO1bw2Z26HnyxU4jlpOt1u_G5aBUmKknOD291eqnYhP8CfMtEsrjdz-D6_bz9VxtxC_svXCbLVo_GdCfMwgsM1OK5_6ki0wA9626uEL3r2ajl4B6of2E/s400/FETO.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h2>
<span style="font-weight: normal;">Jeremias - (Deus é elevado)</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><br /> Profeta, nasceu em Anatote, atual Anata, norte de Jerusalém, Filho de Hilquias, separado por Deus para seu ministério profético ainda antes de nascer, da mesma forma que o Apósto Paulo.</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"> Jeremias viveu uns cem anos depois de Isaías. Isaías salvara Jerusalém da Assíria, Jeremias tentou salvá-la da Babilônia, mas não conseguiu. Jeremias começou seu ministério com cerca de 20 anos de idade, em aproximadamente 627a.C. no reinado do Rei Josias, recebeu de Deus uma responsabilidade de proclamar uma severa mensagem de julgamento, onde sofreu uma cruel e opressora da oposição, ao ponto de desejar por várias vezes abandonar o seu chamado, mas permaneceu até o fim. Jerusalém foi parcialmente destruída em 605a.C; outra vez devastada em 597a.C. finalmente incendiada e assolada em 587a.C. Jeremias assistiu as agruras desses terríveis quarenta anos, o fim da monarquia, a agonia da morte da nação; último mensageiro de Deus à Cidade Santa, que se apegara desesperada e fanaticamente aos ídolos; bradava incessantemente que se arrependessem, Deus os salvaria da Babilônia. De modo que, assim como a Assíria servira de cena de fundo para o ministério de Isaías, assim também a Babilônia serviu ao ministério de Jeremias. Em todas as suas queixas, contínuas e amargas, contra a impiedade de Judá, as seguintes idéias sempre aparecem:<br /><br />Judá vai ser destruído pela vitoriosa Babilônia Se Judá deixar sua impiedade, de modo algum Deus o Livrará de ser destruído às mãos da Babilônia. Mais adiante, quando já não parece haver mais nenhuma esperança de Judá arrepender-se, Jeremias trouxe a mensagem de última oportunidade: se, apenas como expediente político, ele se submeter à Babilônia, será poupado Judá, destruído, será restabelecido e ainda dominará o mundo. Babilônia destruidora de Judá, será ela mesma destruída, para nunca mais se reerguer.</span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;">Por muito adverter ao seu povo para se render a Babilônia, seus inimigos o consideraram um traidor a ponto de Nabucodonosor o recompensar por essa advertência lhe oferecendo uma honraria qualquer que quisesse aceitar, até mesmo uma dignidade na corte babilônica, todavia Jeremias bradava, alto e contínuo, que o rei da Babilônia estava cometendo um crime hediondona destruição do povo do Senhor, e por essa causa, no devido tempo, esse pais seria assolado e para sempre, ver caps. 50, 51. Manassés, Amom, Josias, Jeoacaz, Jeoaquim, Joaquim e Zedequias foram os reis de Judá contemporâneos a Jeremias Morreu provavelmente no Egito.</span></h2>
<!-- LOMADEE - BEGIN -->
<script type="text/javascript" language="javascript">
lmd_source="25327498";
lmd_si="33663420";
lmd_pu="22588378";
lmd_c="BR";
lmd_wi="300";
lmd_he="250";
</script>
<script src="http://image.lomadee.com/js/ad_lomadee.js" type="text/javascript" language="javascript"></script>
<!-- LOMADEE - END -->
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1682202768749151776.post-53533981890793137472012-11-20T02:01:00.000-02:002012-11-23T14:40:02.653-02:00OS NOMES DE DEUS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h2>
<br /></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<strong style="text-align: start;"><span style="font-size: x-large;"> OS NOMES DE DEUS</span></strong></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDTYpEgKlYNnk5iGOmxk5y22h89xumod-iesiXhRkjwklAoVIXj94n4KzRjBztbqeEDQigDRB0IEpoN3IrWldzCyPRJVgusy087IMIOV2dqhPh6a7ai15kN6bIfpNuw84oQlFfVWX3H4M/s1600/Nomes+de+Deus.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDTYpEgKlYNnk5iGOmxk5y22h89xumod-iesiXhRkjwklAoVIXj94n4KzRjBztbqeEDQigDRB0IEpoN3IrWldzCyPRJVgusy087IMIOV2dqhPh6a7ai15kN6bIfpNuw84oQlFfVWX3H4M/s400/Nomes+de+Deus.jpg" /></a></div>
<div id="divSpdInPix">
<strong><span style="font-size: x-large;"> </span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-large;"> </span></strong><span style="background-color: white; color: #454545; font-family: Courier, 'Courier New', monospace; font-size: 12px; white-space: pre-wrap;">
</span><br />
<h2>
<strong> </strong></h2>
‘El Shaddai: “Deus todo poderoso” "El Shaddai": Deus todo poderoso e protector." QUE NOS TOMA EM SEUS BRAÇOS E NOS PROTEGE" (FIGURA DE UMA GALINHA CHOCANDO SEUS PINTAINHOS, MÃE QUE AMAMENTA E NUTRE SEU FILHO) <br />‘El Elyon: “Deus Altíssimo" <br />‘El Olam: “O Deus Eterno” <br />‘El Elohe Yisráel: “Deus, o Deus de Israel” <br />Yawehw-Ropheka: “O Senhor teu médico” <br />Yaweh- Nissi: “O Senhor minha bandeira” <br />Yaweh- Shalon: “O Senhor é minha paz” <br />Yaweh Rafá: "O Senhor que Sara (ou cura)" <br />Yaweh- Ròi: “O Senhor é o meu pastor” <br />Yaweh- Tsidkenu: “O Senhor justiça nossa” <br />Yaweh- Shammah: “O Senhor está ali” <br />Yaweh- Sabaoth: “O Senhor dos exércitos” <br />Qedosh Yiráel: “O Santo de Israel” <br />Tsur: “Rocha” <br />Abba: “Pai” ou “O Pai” <br />Melek: “Rei” <br />Gòel: “Redentor” <br />Rishoh Wa-Acharon: “O 1º e o último” <br />Elohe Emeth: “O Verdadeiro” <br />EL = DEUS<ul>
</ul>
<strong>Os atributos de DEUS revelam alguns aspectos d'ELE que não são vistos em nenhum outro ser:</strong><br />
<ol>
<li><strong>SOBERANIA:</strong> DEUS É SUPREMO, CHEFE, DONO.</li>
<li><strong>ETERNIDADE:</strong> SEM PRINCÍPIO E SEM FIM. SEMPRE EXISTIU E SEMPRE EXISTIRÁ.</li>
<li><strong>OMNISCIÊNCIA:</strong> SABE DE TUDO, TODAS AS COISAS; SABE QUANTOS FIOS DE CABELO TEM EM NOSSA CABEÇA, SABE O QUE PRECISAMOS ANTES DE PEDIRMOS.</li>
<li><strong>OMNIPRESENÇA:</strong> ESTÁ EM TODA PARTE AO MESMO TEMPO, NINGUÉM SE ESCONDE DE DEUS; SABE O NOSSO DEITAR E LEVANTAR.</li>
<li><strong>OMNIPOTÊNCIA:</strong> PODE TUDO, É AUTO-SUFICIENTE, CRIA O QUE QUER E DESTRÓI O QUE QUER; ELE MESMO FAZ A FERIDA E ELE MESMO A SARA.</li>
<li><strong>IMUTÁVEL:</strong> O MUNDO VAI SER DESTRUÍDO, MAS A PALAVRA DE DEUS PERMANECE PARA SEMPRE; DEUS SEMPRE FOI ESSE MESMO DEUS, ELE NUNCA MUDARÁ; O QUE DEUS PENSAVA HÁ 5.000 ANOS, ELE PENSA HOJE DO MESMO JEITO E VAI CONTINUAR PENSANDO PELA ETERNIDADE, POR ISSO A BÍBLIA É SEMPRE ACTUAL.</li>
</ol>
<strong>No relacionamento de DEUS connosco também conhecemos mais d`ELE:</strong><br />
<ol>
<li><strong>RECTIDÃO:</strong> DEUS NUNCA ERRA.</li>
<li><strong>JUSTIÇA:</strong> DEUS JAMAIS É DESONESTO.</li>
<li><strong>AMOR:</strong> DEUS AMA COM AMOR DESINTERESSADO, PURO.</li>
</ol>
<strong>Existem pelo menos três tipos de amor:</strong><br />
<ul>
<li>3.1-Amor phileo = de pai para filhos, de amigos.</li>
<li>3.2-Amor eros = entre um casal (pela bíblia o sexo só é permitido após o casamento.)</li>
<li>3.3-Amor ágape = amor de Deus. veja 1 Coríntios 13</li>
</ul>
<strong>4. VERDADE: DEUS NÃO É HOMEM PARA QUE MINTA. TUDO QUE DEUS FALA É VERDADE.</strong><br />
<cite>OS JUDEUS NÃO PRONUNCIAM O IMPRONUNCIÁVEL NOME DE DEUS, POIS POR MAIS QUE COLOQUEMOS ADJECTIVOS AO NOME DE DEUS, NUNCA CONSEGUIREMOS CHEGAR À TOTALIDADE DE BONDADE, AMOR, MISERICÓRDIA, PODER, ETC..., DE DEUS. SÓ O VOCÁBULO "EL" JÁ QUER DIZER "O TODO PODEROSO".</cite><br />
<strong>7 nomes de Deus</strong><br />
Deus se revela através de sete nomes redentores, demonstrando assim Sua natureza Séptupla (sete é o número perfeito e completo nas Sagradas Escrituras) que transmite à nossa vida Suas bênçãos séptuplas quando nós O recebemos.<br />
Os Sete nomes redentores de Jeová são:<br />
<ol>
<li><strong>JEOVÁ-TSIDKENU</strong> – “O Senhor é a nossa Justiça” (<span style="color: red;">Jr<span class="bls" id="_23_6_97337500" style="background-color: #eeeeff;">:23:6</span></span><span class="popup" id="popup-_23_6_97337500" style="background-color: white; border-style: none; left: 619px; overflow-x: hidden; overflow-y: auto; position: absolute; top: 3513px; visibility: hidden; width: 400px; z-index: 999;"></span>) - este nome Jeová aparece em uma profecia referente a futura restauração e conversão de Israel, então Israel O clamará como Jeová-TsidKenu o Senhor Nossa Justiça.</li>
<li><strong>JEOVÁ-SHALOM</strong> – “O Senhor nossa paz” ou “O Senhor envia paz” (Jz<span class="bls" id="_6_23_97460200" style="background-color: #eeeeff; color: red;">:6:23</span><span class="popup" id="popup-_6_23_97460200" style="background-color: white; border-style: none; left: 619px; overflow-x: hidden; overflow-y: auto; position: absolute; top: 3573px; visibility: hidden; width: 400px; z-index: 999;"></span> e 24). Quase todo o Ministério de Jeová encontra expressão e ilustração neste capítulo. Jeová odeia e julga o pecado.</li>
<li><strong>JEOVÁ-RAAH</strong> – “Deus é nosso Guia” ou Pastor (Sl<span class="popup" id="popup-_23_1_97554400" style="background-color: white; border-style: none; overflow-x: hidden; overflow-y: auto; position: absolute; visibility: hidden; width: 400px; z-index: 999;"></span><span style="color: red;">)<span style="background-color: #eeeeff;">:</span>23:1</span> - O Senhor é meu pastor e nada me faltará.</li>
<li><strong>JEOVÁ-RAFÁ</strong> – “Deus é nosso médico ou aquele que cura” (Êxodo<span class="bls" id="_15_26_97656800" style="background-color: #eeeeff; color: red;">:15:26</span><span class="popup" id="popup-_15_26_97656800" style="background-color: white; border-style: none; overflow-x: hidden; overflow-y: auto; position: absolute; visibility: hidden; width: 400px; z-index: 999;"></span><span style="color: red;">)</span>. O Contexto mostra que se refere à cura física, mas está implícita a cura mais profunda da enfermidade da alma.</li>
<li><strong>JEOVÁ-JIRÉ </strong>– “Deus é nosso provedor” ou fonte (Gn<span class="bls" id="_22_14_97756100" style="background-color: #eeeeff; color: red;">:22:14</span><span class="popup" id="popup-_22_14_97756100" style="background-color: white; border-style: none; overflow-x: hidden; overflow-y: auto; position: absolute; visibility: hidden; width: 400px; z-index: 999;"></span><span style="color: red;">)</span> - O Senhor proverá, isto é, proverá para si o holocausto ou o sacrifício, Abraão viu o dia do Senhor.</li>
<li><strong>JEOVÁ-SHAMÁ</strong> – “Deus está sempre presente” (Ez<span class="bls" id="_48_35_97854700" style="background-color: #eeeeff; color: red;">:48:35</span><span class="popup" id="popup-_48_35_97854700" style="background-color: white; border-style: none; left: 619px; overflow-x: hidden; overflow-y: auto; position: absolute; top: 3753px; visibility: hidden; width: 400px; z-index: 999;"></span>) - O Senhor está sempre presente, este nome significa a presença permanente do Senhor Jeová no meio do Seu povo.</li>
<li><strong>JEOVÁ-NISSI</strong> – “Deus é nossa vitória” (Êx<span class="bls" id="_17_15_97959100" style="background-color: #eeeeff;">:<span style="color: red;">17:15</span></span><span class="popup" id="popup-_17_15_97959100" style="background-color: white; border-style: none; left: 619px; overflow-x: hidden; overflow-y: auto; position: absolute; top: 3793px; visibility: hidden; width: 400px; z-index: 999;"></span>) - O Senhor é a nossa bandeira; o nome é interpretado pelo contexto. De maneira um pouco familiar, depois da derrota dos amalequitas, Moisés ergueu um altar e o denominou de Yhweh Nissi o senhor é a minha bandeira. Esses, entretanto não são nomes de Deus; mas, apenas, comemoram certos acontecimentos .</li>
</ol>
<span style="background-color: white; color: #454545; font-family: Courier, 'Courier New', monospace; font-size: 12px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<br />
<h2>
<span style="background-color: white; color: #454545; font-family: Courier, 'Courier New', monospace; font-size: 12px; font-weight: normal; white-space: pre-wrap;"><br /></span></h2>
<div>
</div>
</div>
<div class="node">
<!--<span class="submitted">Enviado por oclamor em Quarta, 06/10/2009 - 13:46</span>--> <br />
<div class="taxonomy">
</div>
<!--<br clear="all"/>-->
<br />
<div class="content">
<h2>
</h2>
</div>
<div class="links-node">
<ul class="links inline">
</ul>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06897183505199080015noreply@blogger.com0