O EVANGELHO DE JUDAS, MAIS UMA DE SATANÁS

As investidas dos inimigos da cruz surgem por todos os lados. Nos primeiros séculos da era cristã, os gnósticos foram uma ameaça à igreja primitiva. Uma mistura de ensinos cristãos, filosofias pagãs e tradições judaicas motivou Paulo a escrever a epístola aos colossenses, onde ressalta:

“Tende cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo e não segundo Cristo” (Cl 2.8). O motivo de sua preocupação era “para que ninguém vos engane com palavras persuasivas”.

A Igreja tem sofrido ataques internos e externos. Os ataques intramuros decorrem das aberrações doutrinárias produzidas por alguns grupos. As ofensivas externas vêm dos inimigos da cruz, dos anticristos, de há muito revelados e desmascarados: “Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também agora muitos se têm feito anticristos. Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? É o anticristo esse mesmo que nega o Pai e o Filho” (1 Jo 2.18,22).

Está sendo amplamente divulgado pela mídia o “Evangelho de Judas”. Diz a notícia que a única cópia desse evangelho ficou desaparecida por 1.700 anos. O manuscrito contém 26 páginas (alguns dizem que são mais de 50 páginas) em papiro, escrito em dialeto egípcio copta. O documento seria cópia de uma versão do século III ou IV, redigida em grego.

A novidade é que o texto indica que a traição de Judas Iscariotes teria sido a pedido do próprio Jesus, que lhe teria dito: “Tu superarás todos eles. Tu sacrificarás o homem que me cobriu”. Ou seja: O traidor ajudaria Jesus a libertar-se do seu invólucro carnal (Jornal O Povo, Fortaleza, (CE), 08.04.06, p.28). Foi assunto de capa da revista ÉPOCA. Edição 405, 20.02.06. O manuscrito ainda está em processo de tradução. A nossa análise abrange apenas o que foi divulgado.

Ateus e anticristos de um modo geral estão dançando de alegria. Há dois mil anos tentam dar um xeque-mate na Igreja. Ainda não conseguiram. Nem conseguirão. Os cristãos seguem cada vez mais confiantes.

A notícia não o diz qual dos personagens da Bíblia com o nome “Judas” é o autor do dito Evangelho: Judas (apóstolo – Lc 6.16; Jo 14.22); Judas (Barsabás – At 15.22); Judas (de Damasco – At 9.11); Judas (irmão de Jesus – Mt 13.55; Mc 6.3). O manuscrito ainda está em processo de tradução. Sabe-se que referido evangelho foi classificado de herético pelo bispo Irineu, de Lyon, no segundo século.

Vale lembrar que muitos evangelhos existiram, mas apenas os de Mateus, Marcos, Lucas e João foram considerados de inspiração divina. Embora os 27 livros do Novo Testamento tenham sido concluídos em menos de 100 anos – eis que o Apocalipse, o último, foi escrito mais ou menos no ano 96 d.C. -, somente foram definitivamente reconhecidos como canônicos no III Concílio de Cartago, em 397 d.C. Tal fato denota que houve um longo debate e longa meditação para que tais livros fossem aceitos como inspirados.

Em todo o processo de canonicidade houve a direção do Espírito Santo. O mesmo Espírito que fez com que os discípulos se lembrassem de tudo o que o Senhor Jesus ensinou, foi o mesmo que guiou os escritores sacros em toda a verdade (Jo 14.26; 16.13). Sob a direção desse Espírito, Pedro revelou que “a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo” (2 Pe 1.21; cf. 2 Tm 3.16-17).

Somente com esses argumentos, já é possível considerar apócrifo e espúrio o noticiado “Evangelho de Judas”. O Espírito de Deus se esqueceu desse manuscrito? Não se esqueceu. A história secular diz que o manuscrito existiu, mas foi considerado herético. O Espírito Santo não permitiu que tal evangelho fizesse parte do cânon do Novo Testamento.

Vejamos agora o que dizem os livros canônicos e principalmente a palavra do Senhor Jesus a respeito de Judas Iscariotes e de sua traição.

Jesus disse na presença dos Doze que Judas Iscariotes era um adversário: “Um de vós é um diabo” (Jo 6.70), isto é, desde cedo Judas sofreu influências malignas. Estava no meio dos Doze, mas era um adversário, um anticristo. Esperava o momento oportuno para mostrar sua verdadeira identidade. O apóstolo João diz com clareza que a vontade de trair o Mestre foi colocada pelo diabo no coração de Judas (Jo 13.2).

Se Jesus houvesse permitido que Judas O traísse, iria se manifestar desse modo na frente dos Doze? Agindo assim não estaria se arriscando a ser desmascarado pelo traidor? Ora, Judas poderia ter dito: “Como sou diabo se o Senhor mesmo me pediu para que o traísse?”. Judas não foi influenciado por Jesus. A sua traição não foi para atender a um pedido do Mestre. Na verdade, como diz o apóstolo, foi o próprio diabo que entrou no seu coração e o transformou num traidor. Muitos dos mais ferrenhos inimigos da cruz reconhecem que Jesus não era de meias verdades. O Espiritismo, por exemplo, reconhece que Ele veio nos ensinar uma elevada moral. Ele jamais iria fazer algum tipo de acordo particular com Judas, sem o conhecimento dos demais. O conluio não fazia parte do Seu caráter.

Ademais, se Judas estava simplesmente cumprindo uma recomendação do Mestre, como poderia ser chamado de traidor? Se Judas iria livrar Jesus do seu invólucro carnal, deveria ter sido chamado de libertador. O Verbo encarnado não era um hipócrita para agir desse modo. Durante a última ceia Jesus identificou o traidor: “O que põe comigo a mão no prato, esse me há de trair. Em verdade o Filho do homem vai, como acerca dele está escrito, mas ai daquele homem por quem o Filho do homem é traído. Bom seria para esse homem se não houvera nascido. E, respondendo Judas, o que o traía, disse: Porventura sou eu, Rabi? Ele disse: Tu o disseste” (Mt 26.23-25).

Vejam que Judas não ia trair; ele já vinha traindo; já houvera iniciado as conversas com “os príncipes dos sacerdotes”; a traição já se estabelecera no seu coração. Esperava apenas o momento de colocar em prática aquilo que já estava decidido. Por isso a Bíblia fala “o que o traía”.

Diante das duras palavras de Jesus, chamando-o de traidor e ameaçando-o com enormes castigos, Judas não se indignou nem revidou. Saiu e foi receber as trinta moedas da traição. Judas teve a oportunidade de dizer que apenas cumpriria a missão que lhe fora confiada pelo traído. Que juízo podemos fazer de uma pessoa que pede para ser traído e ao mesmo tempo ameaça o traidor? Nesse caso Judas é quem teria sido traído por Jesus. Tal situação é inconcebível.

Na verdade, se Judas Iscariotes atendeu a um pedido do Mestre, não podemos usar a palavra “traição”. Judas não seria traidor em potencial. Vejam como foi o seu fim:

“Então Judas, o que o traíra, vendo que fora condenado, trouxe, arrependido, as trinta moedas de prata aos príncipes dos sacerdotes e aos anciãos, dizendo: Pequei, traindo o sangue inocente. Eles, porém, disseram: Que nos importa? Isso é contigo. E ele, atirando para o templo as moedas de prata, retirou-se e foi-se enforcar” (Mt 27.3-5).

Convenhamos, essa não é atitude de quem está apenas cumprindo um acordo. O sentimento para quem cumpre uma missão é de alegria, de dever cumprido, de consciência limpa. Nada disso aconteceu. Judas declara haver traído “sangue inocente”.

Com base na pequena amostra do que já foi publicado, podemos dizer que o tal Evangelho de Judas é um documento espúrio, que não abala as estruturas do Cristianismo, nem coloca dúvida em qualquer parte das Escrituras Sagradas, a inerrante Palavra de Deus.

Fonte:

http://www.palavradaverdade.com/print2.php?codigo=2281

data da punlicação:12.04.06

AS DESCULPAS DE MOISÉS

Tentando Fugir da Responsabilidade

Moisés nasceu num momento crítico. O povo dele, os descendentes de Abraão escolhidos para receber grandes promessas, estava sofrendo terrivelmente. Os egípcios dominavam os hebreus com tirania, e até matavam os filhos recém-nascidos para controlar o crescimento da nação escrava. A mãe de Moisés escondeu o próprio filho e, depois, deixou que ele fosse adotado por uma princesa do Egito.
Moisés viu a injustiça e tentou defender seu povo. Ele matou um egípcio que espancava um dos hebreus, imaginando que o povo lhe daria apoio. Mas, o povo medroso não entendeu o que Moisés queria fazer, e ele tinha que fugir do Egito. Dos 40 aos 80 anos de idade, ele ficou longe do Egito, servindo como humilde pastor de ovelhas. Neste tempo, ele casou e teve filhos. Talvez ele conseguiu esquecer um pouco do sofrimento dos parentes no Egito. Até um dia, quando Deus apareceu no monte Sinai, numa moita que ardia mas não se queimava. Deus mandou que Moisés descesse para o Egito para livrar o povo da escravidão.
Moisés, com 40 anos de idade e com todo o vigor físico e o desejo ardente de ajudar os parentes, não conseguiu fazer nada. Agora, com 80 anos, vai fazer o que? Vai entrar na presença do rei do país mais poderoso do mundo e exigir a libertação de milhões de escravos? Moisés se considerava um libertador pouco provável, e começou a oferecer suas desculpas ao Senhor. Vamos examinar as cinco desculpas que ele deu, e a maneira que Deus respondeu a cada uma. O relato se econtra em Êxodo 3 e 4.

 Quem sou eu?

"Então, disse Moisés a Deus: Quem sou eu para ir a Faraó e tirar do Egito os filhos de Israel?" (3:11). Que convite para uma pregação positiva! Dá para ouvir alguns pastores, hoje em dia, fazendo belas pregações elogiando tal pobre sujeito que não reconhece sua força interior. "Você é alguém", diriam para Moisés. "Com pensamentos positivos, você pode realizar seus sonhos." Mas esses pastores não estão pregando a palavra do Deus que chamou Moisés. Deus não elogiou Moisés. Ele não fez algum grande discurso para mostrar que Moisés era alguém. Deus, implicitamente, concordou com Moisés. É verdade. Você não é ninguém.  Mas eu sou o Criador do universo e "Eu serei contigo" (3:12).
Muitas pessoas recusam cumprir os papéis que Deus lhes tem dado, porque se julgam incapazes. Olham para outras pessoas mais talentosas e acham desculpas por não fazer a vontade de Deus. O fato é que sempre encontraremos ao nosso redor pessoas mais inteligentes, mais fortes, mais eloqüentes e mais conhecidas. Mas, Deus nunca usou tais qualidades para medir seus servos. Ele não quer pessoas auto-confiantes, mas pessoas que confiam nele. Se você tende a fugir da responsabilidade porque não é ninguém, está olhando na direção errada. Pare de olhar no espelho para ver suas limitações, e comece a olhar para Deus Todo-Poderoso.

O que direi?

Deus respondeu à primeira desculpa, e Moisés já ofereceu a segunda. Tudo bem, eu vou lá para falar com o povo sobre a libertação, e eles vão perguntar para mim. Vão querer saber o nome do Deus que me enviou. O que eu direi para eles? (3:13).
Os egípcios serviam muitos deuses, e os hebreus foram corrompidos pela influência deles (veja Josué 24:14). Para alguém chegar no meio deles e dizer que "Deus me mandou" seria uma mensagem vaga. Ao mesmo tempo, Deus já tinha se identificado para Moisés (3:6). Da mesma maneira que Deus usa muitas descrições de si nos outros livros da Bíblia, ele usou várias neste capítulo. Além de ser o Deus de Abraão, Isaque, Jacó e do pai de Moisés (3:6), ele se descreve como "Eu Sou o Que Eu Sou" (3:14). Esta descrição, a mesma usada por Jesus em João 8:24 e 58, é uma afirmação da eternidade de Deus. Ele é, e sempre existia. Mais ainda, Deus usou o nome traduzido na maioria das Bíblias atuais com maiúsculos: SENHOR. Este nome vem do tetragrama, ou nome de quatro letras (YHWH). Sem vogais, ninguém sabe a pronuncia correta deste nome (alguns sugerem Javé). Alguns séculos depois de Moisés, os judeus acrescentaram vogais e começaram pronunciar o nome como "Jeová". A tradução grega do Antigo Testamento usa a palavra "Kyrios" que é traduzida em nossas Bíblias como "Senhor".

Algumas pessoas hoje, incluindo as Testemunhas de Jeová, têm insistido que "Jeová" ou alguma forma semelhante é o único nome de Deus, e que devemos usar este nome exclusivamente. Usam passagens como Êxodo 3:15 ("este é o meu nome eternamente"). Algumas observações na Bíblia mostram claramente que Deus não estava dizendo que os servos dele usassem este nome como a única maneira de falar sobre Deus. Outras passagens usam diversos nomes ou descrições de Deus, mostrando seu poder, sua eternidade, etc. Um versículo é suficiente para provar o erro da doutrina de "um único nome" para Deus. Amós 5:27 diz: "...diz o S
Algumas pessoas hoje, incluindo as Testemunhas de Jeová, têm insistido que "Jeová" ou alguma forma semelhante é o único nome de Deus, e que devemos usar este nome exclusivamente. Usam passagens como Êxodo 3:15 ("este é o meu nome eternamente"). Algumas observações na Bíblia mostram claramente que Deus não estava dizendo que os servos dele usassem este nome como a única maneira de falar sobre Deus. Outras passagens usam diversos nomes ou descrições de Deus, mostrando seu poder, sua eternidade, etc. Um versículo é suficiente para provar o erro da doutrina de "um único nome" para Deus. Amós 5:27 diz: "...diz o SENHOR, cujo nome é Deus dos Exércitos". Se o próprio SENHOR  (YHWH) diz que seu nome é Deus (Elohim) dos Exércitos, nenhum homem tem direito de proibir o uso de descrições bíblicas de Deus. Para tirar qualquer dúvida, podemos ver o exemplo de Jesus. Ele citou, várias vezes, a tradução grega do Velho Testamento, que usa a palavra Kyrios (Senhor) no lugar de YHWH. (Por exemplo, ele cita a Septuaginta, que usa a palavra Kyrios, em Marcos 12:11). Mais uma observação nos ajudará: o nome YHWH não aplica somente a Deus Pai, como alguns falsos mestres sugerem. Mateus 3:3 fala sobre o papel de João Batista em preparar o caminho de Jesus, e cita Isaías 40:3. YHWH (Javé ou Jeová) de Isaías 40:3 é Jesus!

A resposta do Senhor a Moisés não foi dada para sugerir que haveria apenas um nome oficial de Deus. O Deus eterno e soberano queria se destacar dos falsos deuses adorados pelos egípcios e até pelos próprios hebreus.
A resposta do Senhor a Moisés não foi dada para sugerir que haveria apenas um nome oficial de Deus. O Deus eterno e soberano queria se destacar dos falsos deuses adorados pelos egípcios e até pelos próprios hebreus.


Eles não crerão

A terceira desculpa de Moisés mostra que ele continua preocupado com sua própria credibilidade. Eles não crerão na minha palavra, ele diz (4:1). Deus reconheceu que esta preocupação era válida, e ofereceu três sinais para confirmar a palavra de Moisés (4:2-9). O bordão se virou em serpente, a mão se tornou leprosa e a água tirada do rio se tornou em sangue. Esta é a primeira vez na Bíblia que Deus concedeu ao homem o poder para realizar milagres. O propósito dos milagres é bem explicado pelo contexto: para confirmar a palavra falada. Quando Elias e Eliseu introduziram a época de profecia do Velho Testamento, realizaram milagres. Quando Jesus e os apóstolos introduziram o evangelho, operaram vários sinais. Os milagres deles tinham o mesmo propósito: "...confirmando a palavra por meio de sinais..." (Marcos 16:20); "... a salvação, ... tendo sido anunciada inicialmente pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram; dando Deus testemunho juntamente com eles, por sinais, prodígios e vários milagres e por distribuições do Espírito Santo..." (Hebreus 2:3-4). Quando Deus mandou pessoas com novas revelações, ele confirmou a palavra com sinais milagrosos.


 Eu nunca fui eloqüente

Moisés ainda não foi convencido (4:10). Mesmo depois de ver os sinais, ele tinha dúvida! Parece que ele não conseguiu entender que o mensageiro não é ninguém. É a mensagem que importa. Sobre esta desculpa de Moisés, podemos observar: ì Que não tinha base em fato. Estêvão, comentando sobre os primeiros anos da vida de Moisés, disse que ele "foi educado em toda a ciência dos egípcios e era poderoso em palavras e obras" (Atos 7:22). í Que não tinha importância. Mesmo se Moisés havia esquecido tudo que já aprendeu e não se achava eloqüente, foi o Senhor que fez a boca do homem (4:11). O mesmo Deus que concedeu dons miraculosos para Moisés, o mesmo que fez o universo, o mesmo que escolheu o povo de Israel e o mesmo que apareceu na sarça ardente fez a boca do homem. Deus controlaria a língua de Moisés para comunicar o que ele queria.

Ainda hoje, os homens tendem a supervalorizar a eloqüência. Enfatizam a homilética ao invés de ensinar como estudar e entender as Escrituras. Em muitos púlpitos, a embalagem se tornou mais importante do que o produto.

Paulo recusou valorizar a eloqüência acima do conteúdo: "Eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando_vos o testemunho de Deus, não o fiz com ostentação de linguagem ou de sabedoria. Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado. E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vós. A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de Deus" (1 Coríntios 2:1-5).

Observamos a mesma coisa quando estudamos as qualificações de obreiros na igreja (presbíteros, diáconos, etc.). Deus quer homens com conhecimento que mostram obediência nas suas vidas (1 Timóteo 3:1-13; Tito 1:5-9; Atos 6:3). Os homens querem homens que têm sido formados em seminários e institutos de teologia. Vamos seguir a sabedoria de Deus ou a dos homens?
Ainda hoje, os homens tendem a supervalorizar a eloqüência. Enfatizam a homilética ao invés de ensinar como estudar e entender as Escrituras. Em muitos púlpitos, a embalagem se tornou mais importante do que o produto.
Paulo recusou valorizar a eloqüência acima do conteúdo: "Eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando_vos o testemunho de Deus, não o fiz com ostentação de linguagem ou de sabedoria. Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado. E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vós. A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de Deus" (1 Coríntios 2:1-5).
Observamos a mesma coisa quando estudamos as qualificações de obreiros na igreja (presbíteros, diáconos, etc.). Deus quer homens com conhecimento que mostram obediência nas suas vidas (1 Timóteo 3:1-13; Tito 1:5-9; Atos 6:3). Os homens querem homens que têm sido formados em seminários e institutos de teologia. Vamos seguir a sabedoria de Deus ou a dos homens?

 Envie aquele que hás de enviar, menos a mim!

Pode ser que as primeiras "desculpas" de Moisés mostraram uma preocupão válida sobre sua própria capacidade. Assim, Deus respondeu a cada objeção que ele ofereceu. Mas, agora, ele ultrapassou o limite. Moisés não tinha mais motivo para recusar, mas ainda não queria assumir a grande responsabilidade de tirar o povo do Egito. Quando Moisés pediu que Deus enviasse outro, o Senhor se irou contra ele. Ele resumiu todas as outras respostas, dizendo que tinha o bordão, que Arão iria com ele, etc. e mandou que Moisés fosse.
É natural se sentir inadequado para as responsabilidades da vida. Muitos homens não se sentem capazes de ser bons maridos e pais. Muitas mulheres não querem assumir a grande responsabilidade de ser donas de casa e mães dedicadas. Muitos cristãos têm medo de ensinar a palavra de Deus, de corrigir um irmão ou de ajudar com os problemas dos outros. Mas, nem sempre dá para fugir! Às vezes, somos as pessoas indicadas para determinados trabalhos. O pai de família tem que protegê-la. A mãe de filhos tem que cuidar deles. Os pastores de igrejas têm que alimentar e proteger as ovelhas.
E se fugirmos da responsabilidade que Deus tem nos dado? A ira do Senhor se acendeu contra Moisés. Será que ele ficará contente conosco, se recusamos fazer a vontade dele?


Conclusão: Moisés obedeceu!


Depois de todas as desculpas, Moisés fez o que Deus pediu. Ele era um servo fiel na casa do Senhor (Hebreus 3:5), e ainda é um bom exemplo para nós. Às vezes, somos tentados fugir de alguma responsabilidade. Daqui para frente, vamos procurar ser servos fiéis, fazendo tudo que Deus pede de nós. O poder não está em nós, porque realmente não somos ninguém. O poder está em Deus. Precisamos aprender o que Paulo aprendeu: "tudo posso naquele que me fortalece" (Filipenses 4:13).

APARIÇÃO DE JESUS RESSURECTO

Aparição de Jesus ressurrecto	Referências bíblicas
1) A Maria Madalena	Marcos 16.9
2) Às mulheres que retornavam da tumba	Mateus 28.8-10
3) A Pedro, em Jerusalém	Lucas 24.34
4) Aos dois discípulos que iam para Emaús	Marcos 16.12 e Lucas 24.13-32
5) Aos dez discípulos	João 20.19-25
6) Aos onze discípulos	João 20.26-29
7) Aos sete discípulos junto ao Mar da Galiléia	João 21
8) A mais de 500 pessoas	1Coríntios 15.6
9) A Tiago	1Coríntios 15.7
10) Aos onze discípulos em um monte da Galiléia	Mateus 28.16
11) No Monte das Oliveiras, em Betânia	Lucas 24.50-53
12) Ao apóstolo Paulo no caminho para Damasco	Atos 9.3-6 e 1Coríntios 15.8

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JESUS O CENTRO DA BIBLIA

• Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz (Is 9.6)
• Porta e Pastor (Jo 10.10)
• Luz do mundo (Jo 8.12)
• Caminho, Verdade e Vida (Jo 14.6)
• Libertador (Jo 8.36)
• Videira Verdadeira (Jo 15.l)
• Ressurreição e Vida (Jo 11.25)
• Adão (1 Co 15.45)
• Advogado (1 Jo 2.1)
• Alfa e Ômega (Ap 1.8; 22.13)
• Amém (Ap 3.14)
• Apóstolo da nossa confissão (Hb 3.1)
• Autor da Salvação (Hb 2.10)
• Autor da Vida (At 3.15)
• Autor e Consumador da Fé (Hb 12.2)
• Bem-aventurado e único soberano (1 Tm 6.15)
• Braço do Senhor (Is 5.19; 53.1)
• Cabeça da Igreja (Ef 1,22)
• Chefe (Is 55.4)
• Consolação de Israel (Lc 2.25)
• Cordeiro de Deus (Jo 1.29)
• Criador (Jo 1.3)
• Cristo de Deus (Lc 9.20)
• Desejado de todas as nações (Ag 2.7)
• Deus bendito (Rm 9.5)
• Deus Unigênito (Jo 1.18)
• Deus (Is 40.3)
• Emanuel (Is 7.14)
• Eu Sou (Jo 8.58)
• Filho Amado (Mt 12.18)
• Filho de Davi (Mt 1.1)
• Filho de Deus (MT 2.15)
• Filho do Altíssimo (Lc 1.32)
• Filho do Homem (Mt 8.20)
• Filho do Deus Bendito (Mc 14.61)
• Glória do Senhor (Is 40.5)
• Grande Sumo Sacerdote (Hb 4.14)
• Guia (Mt 2.6)
• Herdeiro de todas as coisas (Hb 1.2)
• Homem de dores (Is 53.3)
• Imagem de Deus (2 Co 4.4)
• Jesus de Nazaré (Mt 21.11)
• Jesus (Mt 1.21)
• Juiz de Israel (Mq 5.1)
• Justiça nossa (Jr 23.6)
• Justo (At 7.52)
• Leão da Tribo de Judá (Ap 5.5)
• Legislador (Is 33.22)
• Mediador (1 Tm 2.5)
• Mensageiro da Aliança (Ml 3.1)
• Messias, o Ungido (Dn 9.25, Jo 1.41)
• Nazareno (Mt 2.23)
• Nossa Páscoa (1 Co 5.7)
• Pão da Vida (Jo 6.35)
• Pai Eterno (Is 9.6)
• Pastor e Bispo das Almas (1 Pe 2.25)
• Pedra Angular (Sl 118.22)
• Poderoso de Jacó ( Is 60.16)
• Poderoso Salvador (Lc 1.69)
• Precursor (Hb 6.20)
• Primogênito (Ap 1.5)
• Príncipe dos Pastores (1 Pe 5.4)
• Princípio da Criação de Deus (Ap 3.14)
• Profeta (Lc 24.19)
• Raiz de Davi (Ap 22.16)
• Redentor (Jó 19.25)
• Rei dos reis (1 Tm 6.15)
• Rei dos santos (Ap 15.3)
• Rei dos Judeus (Mt 2.2)
• Rei dos séculos (1 Tm 1.17)
• Rei (Zc 9.9)
• Renovo(Is 4.2)
• Resplandecente Estrela da Manhã (Ap 22.16)
• Rocha (1 Co 10.4)
• Rosa de Sarom (Ct 2.1)
• Santo de Deus (Mc 1.24)
• Santo de Israel(Is 41.14)
• Santo servo (At 4.27)
• Santo (At 3.14)
• Semente da mulher (Gn 3.15)
• Senhor da glória (1 Co 2.8)
• Senhor de todos (At 10.36)
• Senhor Deus (Is 26.4)
• Senhor dos senhores (1 Tm 6.15)
• Siló (Gn 49.10)
• Soberano dos reis (Ap 1.5)
• Sol da justiça (Ml 4.2)
• Sol nascente (Lc 1.78)
• Testemunha fiel (Ap 1.5)
• Testemunho (Is 55.4)
• Todo-Poderoso (Ap 1.8)
• Verbo de Deus (Ap 19.13)
• Verbo (Jo 1.1)
• Verdade (Jo 1.14)
• Doador do Espírito Santo (Mt 3.11)
• Primeiro e Último (Is 41.4)
• Fundamento da Igreja (Mt 16.18)
• Onipresente, Onipotente e Onisciente (Ef 1.20-23; Ap 1.8; Jo 21.17)
• Santificador (Hb 2.11)
• Mestre (Lc 21.15)
• Inspirador dos profetas (1 Pe 1.17)
• Supridor de Ministros à Igreja (Ef 4.11)
• Salvador (Tt 3.4-6)

OBREIROS MALDITOS!

Maldito aquele que fizer a obra do Senhor  relaxadamente” (Jeremias 48:10). Quando passei por  este versículo na minha leitura diária, parei para refletir.  Pesquisei um pouco mais e vi que outras versões falam  de fazer a obra com negligência ou de maneira  fraudulenta. O sentido é de não ser honesto e diligente  no trabalho do Senhor. O Senhor condena o engano, a  hipocrisia, a preguiça e a falta de zelo no serviço a ele. Vamos considerar este versículo e outras passagens que  comunicam o mesmo princípio. O Contexto de Jeremias 48 Este capítulo está no meio de uma série de profecias  contra as nações pagãs. Deus explica seus motivos e  planos para castigar nações como Egito, Filístia,  Amom, Edom, Babilônia e outras. No capítulo 48, o país  condenado é Moabe. Os moabitas eram descendentes  de Ló e, por isso, parentes dos israelitas. Mas a sua  longa história de desrespeito para com Deus levou este  povo a receber a condenação do Senhor. Como Deus  tem feito muitas vezes com outros povos e nações, ele  decidiu usar mãos humanas para punir os moabitas. Os  homens usados para executar a sentença seriam  instrumentos de Deus, vingadores escolhidos pelo  Senhor. Assim, entendemos o versículo 10 inteiro:  “Maldito aquele que fizer a obra do Senhor  relaxadamente! Maldito aquele que retém a sua espada  do sangue!” Deus chamou homens para castigar os cumprissem sua tarefa com diligência. A Missão dos Servos Atuais Hoje, a missão dos servos de Deus não é aniquilar os  rebeldes: “Se possível, quanto depender de vós, tende  paz com todos os homens; não vos vingueis a vós  mesmos, amados, mas dai lugar à ira, porque está  escrito: A mim me pertence a vingança; eu é que retribuirei, diz o Senhor” (Romanos 12:18-19). Deus tem dado aos servos dele, nos dias de hoje, uma  missão de misericórdia e amor. Nós devemos anunciar  as boas novas que oferecem a salvação aos homens  perdidos, para que possam evitar a condenação eterna e  participar do privilégio da comunhão eterna com Deus. Se Deus condenou os servos negligentes na missão de  vingança, quanto mais ele vai cobrar a falta de zelo na  missão de misericórdia! Os obreiros hoje devem ser  diligentes no trabalho do Senhor. Os Obreiros no Novo Testamento É interessante e triste observar como as descrições mais  simples e humildes podem ser distorcidas pelos  homens para criar cargas de importância nas igrejas.  Algumas palavras são tão simples que seria difícil  compreendê-las de forma errada, mas muitos religiosos  conseguem! Considere alguns exemplos do Novo Testamento, em  contraste com os abusos dos dias atuais. A palavra  ministro significa servo, e ministério significa serviço.  Mas muitas igrejas usam tais palavras como títulos para  engrandecer pessoas (colocando servos acima dos  irmãos que devem ser servidos) e trabalhos (a palavra  ministério assumiu, no entendimento de muitos, a idéia  de alguma obra ou até organização de destaque).  Precisamos aprender que ministrar quer dizer servir. Ao  invés de pensar em subir para uma carga de liderança e  domínio sobre outros, deve lembrar-se do exemplo de Jesus quando ele pegou uma toalha e uma bacia de  água e lavou os pés dos apóstolos. Do mesmo modo, as  palavras traduzidas obreiro no Novo Testamento  significam trabalhador, às vezes destacando a idéia do  trabalho árduo e cansativo. Evangelistas são obreiros (2  Timóteo 2:15), não no sentido de serem líderes ou  dominadores de igrejas, mas no sentido de trabalharem  para pregar o evangelho de Jesus. No Antigo Testamento e nas religiões pagãs, existiam  classes de sacerdotes especiais. Mas no Novo  Testamento, todos os cristãos são sacerdotes (1 Pedro  2:5,9). No contexto de uma congregação local, alguns  serão escolhidos como pastores (chamados, também, de  presbíteros ou bispos – Atos 20:17,28). Estes homens  especialmente qualificados (cf. 1 Timóteo 3:1-7; Tito 1:5- 9) guiarão, mas não deverão dominar o rebanho (1 Pedro  5:1-3). Cada discípulo – cada sacerdote – mantém a  comunhão com Deus e não depende de mediador  humano para servir ao Senhor. Nas tentativas persistentes de implantar ou manter um sacerdócio especial nas igrejas hoje, até a simples  palavra obreiro tem sido abusada. Em algumas igrejas,  “obreiro” se tornou um título oficial para destacar  alguns irmãos acima dos outros. Ao invés de reconhecer  que todos nós devemos ser obreiros e cooperadores,  algumas igrejas já chegaram ao ponto de nomear “O  Obreiro” ou “Nosso Obreiro”, assim destacando uma  pessoa como líder da congregação. Neste conceito  errado de liderança, alguns discípulos acreditam que “O  Obreiro” ocupe uma posição abaixo de Jesus mas  acima do rebanho, exercendo autoridade para governar e tomar decisões pela congregação. Para defender tal autoridade de pregadores ou  evangelistas, alguns buscam alguma base no Novo  Testamento. Vamos examinar alguns versículos que são usados para justificar este sistema anti-bíblico de  liderança de igrejas: Tito 2:15 – Paulo disse ao evangelista Tito: “Dize estas  coisas; exorta e repreende também com toda a  autoridade. Ninguém te despreze.” O trabalho de  qualquer evangelista é pregar a palavra, que ele faz com  a autoridade da própria palavra (cf. 2 Timóteo 4:1-5).  Usando a palavra de Deus, que tem a autoridade divina,  um evangelista ensina, edifica, repreende e põe em  ordem as coisas que faltam nas igrejas onde ele prega  (Efésios 4:11-14; Tito 1:5). A autoridade está na palavra  que ele prega, não numa posição de domínio sobre a  congregação. 1 Coríntios 16:15-16 – Depois de comentar sobre a  fidelidade da família de Estéfanas no serviço dos santos, Paulo disse aos coríntios: “que também vos sujeiteis a  esses tais, como também a todo aquele que é  cooperador e obreiro”. Se tivesse alguma passagem  que usasse as palavras “cooperador” ou “obreiro” como títulos de distinção, daria para entender uma certa  autoridade aqui. Mas a realidade é que todos os cristãos  devem trabalhar, e todos devem ser sujeitos uns aos  outros (Efésios 5:21; Romanos 12:10,16). Devemos  ajudar e apoiar aqueles que servem ao Senhor, sejam  evangelistas ou outros servos e servas (3 João 5-8;  Romanos 16:1-2). Hebreus 13:17 – O autor já falou de guias do passado  (13:7), e agora fala sobre guias vivos: “Obedecei aos  vossos guias e sede submissos para com eles; pois  velam por vossa alma...”. Este versículo tem sido muito  mal aplicado para justificar muitos abusos em igrejas.  Conforme o Novo Testamento, os homens autorizados  por Deus para guiar o rebanho são os bispos, homens  escolhidos na base de qualificações rigorosas (1  Timóteo 3:1-7; Tito 1:5-9). Não temos direito de usar este  versículo para justificar autoridade de evangelistas,  “discipuladores”, etc. Mesmo quando se trata de  bispos, este versículo não lhes dá autoridade absoluta  (cf. 1 Pedro 5:3). A palavra traduzida “obedecei” em  Hebreus 13:17 significa “sejam persuadidos”. Como  ovelhas submissas, devemos permitir que os bispos nos  mostrem os motivos, segundo a vontade de Deus, para  fazer o que eles indicam. Quem São os Obreiros Hoje? Depois de considerar vários trechos do Novo  Testamento e o significado da palavra “obreiro”, fica  fácil entender a aplicação hoje. Todos os cristãos fiéis  devem trabalhar incansavelmente. Todos os discípulos  de Cristo são obreiros, cooperadores no trabalho dele.  Uma vez que compreendemos o sacerdócio de todos os  cidadãos do reino de Cristo, entendemos que todos são  obreiros. Obreiros Malditos ou Abençoados? A gora vamos voltar ao tema deste estudo. O perigo de  ser obreiros malditos não é apenas um problema de  pastores e evangelistas. É um perigo que todos os  cristãos enfrentam! Se formos negligentes, desonestos  ou preguiçosos no nosso serviço a Deus, seremos  condenados por ele. O que, então, Deus quer dos servos dele hoje? Seria  fácil fazer uma lista de obrigações principais, no mesmo  estilo dos fariseus da época de Jesus, para identificar  os servos diligentes e fiéis. Mas a verdadeira resposta  não é tão fácil. Jesus orientou os apóstolos a ensinarem os discípulos  a “guardar todas as coisas que vos tenho ordenado”  (Mateus 28:19-10). Em outra ocasião, ele disse: “Se me  amais, guardareis os meus mandamentos” (João 14:15).  O verdadeiro discípulo é conhecido pela sua  obediência. O apóstolo João disse que sabemos que  temos conhecido Cristo por isto: “se guardamos os  seus mandamentos” (1 João 2:3). Certamente seria mais fácil se tivéssemos uma lista de  cinco ou dez itens essenciais, alguns atos externos e  visíveis que garantiriam a nossa fidelidade como  servos. Muitos homens têm feito tais listas, ou oficial ou  informalmente. Freqüentemente frisam questões como  ofertas, freqüência nas reuniões da igreja, cotas e metas  para a evangelização pessoal e a abstinência de  determinados vícios e hábitos. Podem acrescentar  exigências em termos de roupas, saudações especiais,  etc. Nosso comportamento, vestimenta e participação ativa  da igreja do Senhor certamente devem refletir a  determinação de ser obreiros aprovados. Mas, Jesus  não abordou a questão com uma simples lista de coisas  que se deve ou não se deve fazer. A abordagem dele é  mais exigente. Ele quer um coração voltado a ele, e  sabe que a pessoa assim dedicada ao Senhor buscará  muito mais do que meras regras e normas de  comportamento. O verdadeiro obreiro buscará  compreender e absorver a mente do Senhor, deixando  até seus pensamentos mais íntimos serem guiados pela  vontade de Deus. E esta busca não será fácil. Teremos que conhecer bem  a palavra de Deus, dando prioridade ao estudo  cuidadoso das Escrituras. E com o conhecimento vem a  responsabilidade de aplicar o que aprendemos: “Tornai- vos, pois, praticantes da palavra e não somente  ouvintes, enganando-vos a vós mesmos” (Tiago 1:22).  Os servos fiéis não apenas seguem listas de regras,  procuram andar como imitadores de Deus (Efésios 5:1).  Como Jesus reflete a plena perfeição do Pai, os  discípulos devem refletir a plenitude de Cristo  (Colossenses 1:19; 2:9; Efésios 1:23; 3:19; 4:13). Escolhemos entre dois caminhos. Podemos ser  preguiçosos e negligentes, ou podemos nos esforçar  como servos diligentes e dedicados. O primeiro  caminho leva à maldição eterna. O segundo leva à  bênção da comunhão eterna com Deus.

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DEUS AMA AQUELE QUE DA COM ALEGRIA!

Porque devo ser uma pessoa que esteja pronta a auxiliar alguém o que ganho com isto?          
Ninguém deve prometer nada por sua própria vontade, a palavra de Deus tem promessas que acompanharão os que temem o seu nome e coopera para os que fazem parte da sua obra e se compadece dos necessitados,   em suas necessidades materiais   e espirituais .
A palavra pobre no conceito de Deus é algo a ser entendido, existem os pobres opressores e os pobres espirituais.
Jesus disse sobre a bem aventurança dos pobres que põem sua dependência em Deus.
(João 15:5) - Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.
Os pobres e necessitados, reconhecem que dependem de Deus para tudo.
Há pobres que não possuem coisas materiais, mas em seus íntimos se portam como ricos de espíritos e não clamam a Deus nem reconhece Jesus como seu Senhor e Salvador, Estes são descritos em (Provérbios 28:3) - O homem pobre que oprime os pobres é como a chuva impetuosa, que causa a falta de alimento.

O que seria oprimir um outro pobre? , seria explorá-lo, pedir emprestado e não pagar.
Viver de forma ociosa pesando sobre seu próximo e não querendo levar suas próprias cargas. (Romanos 13:8) -
A ninguém devais coisa alguma, a não ser o amor com que vos ameis uns aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei.
(II Tessalonicenses 3:11) -   Porquanto ouvimos que alguns entre vós andam desordenadamente, não trabalhando, antes fazendo coisas vãs.
(II Tessalonicenses 3:10) -   Porque, quando ainda estávamos convosco, vos mandamos isto, que, se alguém não quiser trabalhar, não coma também.

Há também ricos de coisas materiais, mas pobre de espírito, pois não confiam em suas riquezas, porem são poucos.
Leia (Jó 1:1) - HAVIA um homem na terra de Uz, cujo nome era Jó; e era este homem íntegro, reto e temente a Deus e desviava-se do mal. (Jó 1:2) - E nasceram-lhe sete filhos e três filhas. (Jó 1:3) - E o seu gado era de sete mil ovelhas, três mil camelos, quinhentas juntas de bois e quinhentas jumentas; eram também muitíssimos os servos a seu serviço, de maneira que este homem era maior do que todos os do oriente.

Uma das coisas que faz o homem se achar rico, e não se importar com Deus é o amor ao dinheiro
.(O amor ao dinheiro fecha a entrada para o reino como lemos em (Lucas 18:25) -   Porque é mais fácil entrar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus. No meio dos pobres de espírito Deus tem salvado muitas pessoas. Como descreve

(Mateus 11:5) - Os cegos vêem, e os coxos andam; os leprosos são limpos, e os surdos ouvem; os mortos são ressuscitados, e aos pobres é anunciado o evangelho.O Senhor se agrada do povo que o reconhece em todo tempo e não se deixa levar pelas riquezas deste mundo

.Porem se caso tivermos muitos bens temos que cuidar da nossa fé e do nosso comportamento diante de Deus. Afim de evitarmos aquilo que esta escrito em (Mateus 13:22) -   E o que foi semeado entre espinhos é o que ouve a palavra, mas os cuidados deste mundo, e a sedução das riquezas sufocam a palavra, e fica infrutífera;

A confiança nas riquezas é algo que nos põem em perigo leia (Salmos 62:10) -   Não confieis na opressão, nem vos ensoberbeçais na rapina; se as vossas riquezas aumentam, não ponhais nelas o coração.
Os ricos sem temor e os que querem ser ricos mas não temem a Deus , se tornam impiedosos para com a igreja ((Tiago 2:6) - Mas vós desonrastes o pobre. Porventura não vos oprimem os ricos, e não vos arrastam aos tribunais?
A igreja deve cuidar dos seus próprios negócios   (I Corintios 6:1) - OUSA algum de vós, tendo algum negócio contra outro, ir a juízo perante os injustos, e não perante os santos?   (I Corintios 6:2) - Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas?

A igreja deve cuidar dos seus próprios negócios   (I Corintios 6:1) - OUSA algum de vós, tendo algum negócio contra outro, ir a juízo perante os injustos, e não perante os santos?
Não devemos olhar a aparência ou ser interesseiros, ficar admirando pessoas porque possuem algo de posses matérias. (Tiago 2:1) Á (Tiago 2:4) –

(I Corintios 6:2) - Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas?

Viver pensando em ser rico e se esquecer de Deus, torna se um laço adverte.
(I Timóteo 6:9) - Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na perdição e ruína.

Uma igreja que busca a prosperidade material e não olha para a Palavra de Deus, é perigoso como relata o livro de   (Apocalipse 3:10)
- E ao anjo da igreja que está em Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus:

(Apocalipse 3:11) - Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; quem dera foras frio ou quente!

(Apocalipse 3:12) - Assim, porque és morno, e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca

(Apocalipse 3:14) - Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueças; e roupas brancas, para que te vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colírio, para que vejas

. (Apocalipse 3:15) - Eu repreendo e castigo a todos quantos amo; sê pois zeloso, e arrepende-te.

Portanto evitando a soberba ou arrogância devemos ser cooperadores da obra do Senhor.
Precisamos então saber algumas coisas, primeiro Porque é necessário dizimar e ofertar no trabalho do Senhor quem são os pobres de espírito? Quais são os recursos necessários para se que faça este trabalho?   Embora alguns se vangloriam de dizer que tem fé, ainda não dão frutos para o Senhor porque a nossa fé é viva e produz obras descritas em (Tiago 2:18) -   Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as obras; mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras.  

Talvez alguém se pergunte ou indague o que isto tem a ver com dizimo e ofertas?.   Ou se pergunte o que eu ganho com isto?   Afinal!   Quem eu devo ajudar e como posso fazê-lo. Quais benefícios eu vou obter, quais são a garantias disto.
Porem é importante saber onde dizimar e onde contribuir, saber qual é a obra correta para se fazer isto. A Palavra de Deus nos exorta a fugir do comercio gospel e promessas de prosperidade com trocas de votos e desafios de tolos que vivem determinando coisa para Deus

. O Apostolo Paulo alerta desvie disto, porque são Homens de contenda por causa de dinheiro não tem o temor de Deus.   (I Timóteo 6:5) - Contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho; aparta-te dos tais.

Porem ser pobre é motivo de ordem e decência, pois Deus é assim, não faz confusão, Jesus falou sobre os pobres de espíritos, estes são pessoas que entendem que precisam de Deus, mesmos tendo riquezas materiais.
Leia (Mateus 5:3) - Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus. Estes são os que Deus atrai pra si, serão acrescentados pelo Espírito Santo nas igrejas, se esta estiver fazendo a vontade de Deus Como descrito (Atos 2:21) (Atos 2:22) –
Se não há unidade entre os crentes Deus não acrescentará almas neste local. Aguardará a unidade do Espírito Santo.   Para isto a igreja precisa entender que a cooperação que se faz é para o trabalho do evangelho é algo para agora e para o futuro.  
É necessário ter um local para que se reúnam e que outros sejam alcançados.
É preciso ter material de divulgação do evangelho, folhetos, literaturas, classes de ensino, material didático para ebd, instrumentos musicais, e de comunicação, etc.

Saibamos porem que estes recursos para nada serve se não tiver a mão de obra humana, evangelistas, seminarista, diáconos, missionários e pastores, os auxiliares Músicos, professores, e administradores e voluntários da obra vivendo em amor uns pelos outros e amor as almas.

Os recursos devem priorizar os obreiros e não mutilá-los, estes devem ser honrados e preservados em primeiro lugar.  
O apostolo Paulo fala disto em suas cartas - (gálatas 6:6, e (I Corintios 16:16)   Que também vos sujeiteis aos tais, e a todo aquele que auxilia na obra e trabalha. Este o primeiro passo da oferta e do dizimo, que é empregado na igreja, deve priorizar seus ministérios   na realização do trabalho da Palavra e do evangelho.porem os necessitados são aqueles que vivem para causa do Senhor e buscam sua justiça.

  Os necessitados temem ao Senhor, estes tem promessas de Deus em suas vidas, Mas precisam proceder como diz os seguintes versículos . (Atos 20:35) -   Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, é necessário auxiliar os enfermos, e recordar as palavras do Senhor Jesus, que disse: Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber.

  (Provérbios 3:9) - Honra ao SENHOR com os teus bens, e com a primeira parte de todos os teus ganhos;     (Deuteronômio 15:11)   Pois nunca deixará de haver pobre na terra; pelo que te ordeno, dizendo: Livremente abrirás a tua mão para o teu irmão, para o teu necessitado, e para o teu pobre na tua terra. :
(Deuteronômio 24:14) -   Não oprimirás o diarista pobre e necessitado de teus irmãos, ou de teus estrangeiros, que está na tua terra e nas tuas portas.

  Deus olha para os necessitados entre seu povo e os defendem, portanto este necessitado confia no Senhor ele   está seguro, pois conhece o que está na palavra de Deus   : (I Samuel 2:8) -   Levanta o pobre do pó, e desde o monturo exalta o necessitado, para o fazer assentar entre os príncipes, para o fazer herdar o trono de glória; porque do SENHOR são os alicerces da terra, e assentou sobre eles o mundo.    

(Salmos 9:18) -   Porque o necessitado não será esquecido para sempre, nem a expectação dos pobres perecerá perpetuamente.   (Salmos 12:5) - Pela opressão dos pobres, pelo gemido dos necessitados me levantarei agora, diz o SENHOR; porei a salvo aquele para quem eles assopram. É verdade que há injustiças, mas Deus olha as injustiças: devemos fugir de praticá-las, observemos as advertências da Palavra de Deus para não sermos como os ímpios. (Salmos 37:14) -   Os ímpios puxaram da espada e armaram o arco, para derrubarem o pobre e necessitado, e para matarem os de reta conduta.

Necessitado da presença de Deus   em sua vida, Davi disse isto   em (Salmos 40:17) -   Mas eu sou pobre e necessitado; contudo o Senhor cuida de mimTu és o meu auxílio e o meu libertador; não te detenha.

  Porque o SENHOR ouve os necessitados. (Salmos 69:33) -   Deus vem em socorro do aflito: Podemos   (Salmos 70:5) –

Há Promessas de Deus Para quem é necessitado e os que atendem aos necessitados segundo o coração de Deus. Promessas registradas nos seguintes livros
(Provérbios 28:27) -   O que dá ao pobre não terá necessidade, mas o que esconde os
seus olhos terá muitas maldições. (Salmos 37:26) -   Compadece-se sempre, e empresta, e a sua semente é abençoada.

(Provérbios 14:21) -   O que despreza ao seu próximo peca, mas o que se compadece dos humildes é bem-aventurado. (II Corintios 9:6) - E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância, em abundância ceifará.   (Provérbios 11:9) - A alma generosa prosperará e aquele que atende também será atendido.
(Provérbios 19:17) - Ao SENHOR empresta o que se compadece do pobre, ele lhe pagará o seu benefício.
Estas promessas porem não se comparam a maior benção que Deus dá aos que temem:

É algo grandioso que transcende a qualquer coisa deste mundo . (Mateus 19:29) –
E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou terras, por amor de meu nome, receberá cem vezes tanto, e herdará a vida eterna.

Deus ouve os necessitados e também ouve os que socorrem os necessitados. (Isaías 49:8) - Assim diz o SENHOR: No tempo aceitável te ouvi e no dia da salvação te ajudei, e te guardarei, e te darei por aliança do povo, para restaurares a terra, e dar-lhes em herança as herdades assoladas;

(II Corintios 6:2) - (Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitável E socorri-te no dia da salvação; Eis aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da Salvação.

Procedendo assim desta maneira, Deus reservará vitoria completa que ninguém pode tirar   (Apocalipse 21:7) -   Quem vencer, herdará todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele será meu filho.
Seja você também um vencedor que esta no time de Jesus, amem

HÁ UM SÓ DEUS , UM MEDIADOR , UM BATISMO, UM EVANGELHO!

   

1°Tm 2:5-Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.

Ml-3:6-Porque eu, o SENHOR, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos.

Hb 13:8-Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente.
1°Co 3:11-Porque ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo.

Mt 28:18-E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra.

19-Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;

20-Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.

Tg 2:14- Meus irmãos, que aproveita se alguém disser que tem fé, e não tiver as obras? Porventura a fé pode salvá-lo?

17-Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma.

19-Tu crês que há um só Deus; fazes bem. Também os demônios o crêem, e estremecem.

Gl 1:8-Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado,será maldição.

1° Tm 6:3- Se alguém ensina alguma outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade,

4- É soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas, contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, aparta-te dos tais.

Dt 18:10-Entre ti não se achará quem faça passar pelo fogo a seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro;

11-Nem encantador, nem quem consultem a um espírito adivinhador, nem mágico, nem quem consulte os mortos;

12-Pois todo aquele que faz tal coisa é abominação ao SENHOR; e por estas abominações o SENHOR teu Deus os lança fora de diante de ti.

13-Perfeito serás, como o SENHOR teu Deus.

14-Porque estas nações, que possuirás, ouvem os prognosticadores e os adivinhadores; porém a ti o SENHOR teu Deus não permitiu tal coisa.